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第二十章 河东狮吼（第2页）

“荆公新学、洛学、关学、蜀学？”

李三坚沉吟片刻后问道“均是儒家学说？”

“当然。”

陈慥答道。

“四派学说难道各有区别、各有千秋吗？”

李三坚又问道。

“孺子可教也。”

陈慥点头道“荆公新学是以兴利为主，二程洛学是以尚德为主。

荆公新学目标是富国强兵，采取理财、通变之法，而二程洛学却反对如此，他们认为应该通过行仁政、重礼义、重教化的办法来达到目的，此也就是他们的主要区别。”

“师门蜀学又是怎样的？”

李三坚随后问道。

“君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文，此为你师父写给你师叔子由兄的祝寿词，此词就一语道破苏氏蜀学的学术渊源是以儒为宗、兼融释道。”

陈慥答道。

李三坚有些似懂非懂，听得一知半解的，不过李三坚此时心中忽然感到诧异的是，既然蜀学与其他儒家学派有所不同，为何苏轼要赶自己出来求学？若学了其他儒家学派的，岂不是与蜀学相悖？

并且陈慥一直未介绍关学，使得李三坚纳闷不已，难道其中有何隐情？

陈慥不说，李三坚也不好相问，李三坚只是开口问道“师叔，既然如此，为何恩师要让门生习其他学说？”

“你真不知道？”

陈慥问道。

“欲科举登科，首先必须在学堂学满三百日以上方可，难道还有其他原因？”

李三坚想了想后问道。

“翰韧果然是个聪慧之人。”

陈慥又喝了口酒道“你可知道目前朝廷当政之人乃是何人？”

“不是当今圣上吗？”

李三坚问道。

“哈哈”

陈慥闻言笑道“看来你对朝廷之事还不甚了解，今上当然可以主宰一切，不过需宰执辅之，当今朝廷宰执乃是章惇、曾布、蔡卞，此三人是元丰党人，他们均是对荆公新学极为推崇，科举也是被他们所把持，既然如此，那么他们就要求天下士子必须修习荆公新学，科举之题亦是出自荆公新学，那么目前你欲科举及第，欲登上仕途，就必须修习荆公新学。”

陈慥顿了一顿后看着李三坚问道“如此，你还想继续求学吗？”

“这。

。

。”

李三坚闻言一时之间，无言以对。

李三坚已经明白陈慥的意思了，那就是苏轼应该就是因为这个原因而被逐出朝廷，驱离中枢，就是因为政见不同而被贬黜，而政见不同归根结底就是因为学派不同，此为导致朝廷党争的重要原因。

如此若李三坚去修习新学，修习荆公新学，几乎就是背叛师门了，在这个世上背叛师门就是大逆不道之事，是会被天下之人所唾弃的，为天下士子所不齿的。

李三坚从前不明白这个道理，难道苏轼也不明白了？如此，苏轼为何还是让自己前往钦州灵山县求学？

小子，仕途之路坎坷无比，就算若干年之后你能居于庙堂之上，可朝廷的水深着呢，世上之事繁杂无比，为难了吧？陈慥看着苦苦思索的李三坚感到有些好笑，陈慥倒想看看李三坚如何处理此事。

陈慥估计尚未成年的李三坚是想不出什么好办法的，定是焦头烂额，无所适从。

良久良久之后，李三坚忽然抬头，目光坚毅看着陈慥说道“师叔，门生仍是要继续求学，集百家之所长，为我所用，此乃上策。

不过今后无论如何，我李翰韧始终是出自恩师门下，圣人云，一日为师，终生为父，无论今后是何种情形，恩师始终是门生之师长，我李三坚始终是蜀门之人，对此门生至死不忘。”