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苏芳当时自然是跟着邵奕上朝了,作为贫苦出身,虽然只是小时候,但苏芳是知道,一人一亩地,是养不起人的。
说来不敬,当时苏芳的想法是,新皇陛下原来也有犯错的时候啊。
然而现在知道南贞郡那边地是三熟之后,苏芳只觉得自己应该反思,为什么当时会有那样的想法,他应该是即便陛下说太阳是从西边升起来的,那也一定是太阳的问题。
苏芳在反思,邵奕也在反思。
邵奕只不过是在反思自己这一段时间里,不知不觉在协同会上是不是太卖力了。
他倒是克制住没有碰协同会的结构,还有对工坊这些提意见,但在教育上最终还是没有克制住,黑板和封笔组合,以及拼音还有常用字的字典邵奕都给搞出来了,还修改了不少启蒙院的教材。
十年树木,百年树人。
教育的事情不能轻忽
当然邵奕拼音这事,他没有搞现代社会用的字母式的拼音,而是这个时代用的切音法。
其实和现代的拼音差距并没有很大,取两个字来给另一个字注音,上字取声部,下字取韵部,比如东的切音标注就是德红这样的。
邵奕把这个切音做了统一,往后只要学会了切音用的那几个字后,对照着字典就可以不需要有老师都可以自己自学其他字了。
这本来是好事的。
但在南贞郡出来后,就没有那么好了。
这个世界就像是一个回旋镖,邵奕把996丢出去给文臣的那一天起,这个东西就注定会在某一刻飞回来砸到他的脑门上。
那批被举荐的书生要去南贞郡,要教原来大贞国的人学习大邵的语言和文化,这种事情靠他们几个人是不行的,具体的操作就是朝臣们之前说的,把百姓们打散和大邵的混住。
在混住过程中肯定会有因为文化或者生活习惯一类愿意起冲突,这些都是困难的地方,对于他们这些书生来说,他们非常想到南贞郡去看看这个一年三熟的土地,但也不代表自己要在这个地方扎根。
尽快解决这教化归心问题,取得功绩,然后升职回到京都城是他们要考虑的。
正如朝臣们把这锅丢到他们身上一样,这些书生们心里也是知道。
教化百姓学文习字这事情,还有谁比协同会这里更厉害的吗这些搞奸佞的书生当然是不会放过协同会这一只肥羊。
这些书生可比协同会那些书生要能说会道很多,再加上协同会做事的书生本就比较理想主义,而劳工们也被传染了类似的思想,朝堂上礼部官员那冠冕堂皇的话对朝臣和新皇不管用,对他们来说,却是管用的。
车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形只有这样才能算是一个国家。
思想和文化统一了,南贞郡才会世世代代都是大邵的南贞郡,而不会在有一天重新变成大贞国。
在这奸佞书生的忽悠之下,这些人就这么自然而然地瘸了,跟着把行囊收拾收拾,跑去了南贞郡。
书生少了一批,已经学出来,能上手的劳工也少了一批,但协同会的工作量并没有少,甚至于因为流水线生产,和商人们合作的内容变多,工作还增加了。
在忙不过来的情况下,一直说着不要不要的邵奕,还是被迫重新开启了打工人的生活。
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