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他看到身边熊熊燃烧的香火,又对太启行了一个大礼。
“我的庙很久没有这么旺的香火了,小人叩谢大人。”
“别跪了。”
太启在昆仑就不喜欢众神们对自己行大礼,在凡间世界用凡人的身份,则更不喜欢接受叩拜。
他让藏狐煤球把山神扶起来,然后一起走进山神庙。
里面的山神庙就和外面一样破败,神台上供了三十来个神像牌位,前面的香案上则摆着贡品香火。
藏狐煤球在香案上面挑了个苹果,四处翻腾找水果刀没找到,亮出半尺长的指甲开始给苹果削皮,被太启看见了,婉拒掉藏狐煤球给他削的手工苹果,在庙侧的一张矮凳上坐下来。
“你找我来有什么事?”
山神说:“我看奉德老爷三人遭了天雷,又听说你问他们续命,担心出事,就想请您过来小叙一下。”
原来是这样。
太启说:“天雷这事都是误会,我也替他们把修为补回来了,至于续命的事情,是我想调查一件事,不过在此之前,我想问一下,为什么你会把我认作虞伯侯。”
山神说:“您戴的这个面具,正是傩戏里虞伯侯的面具。”
太启更好奇了:“傩戏?虞伯侯?”
“对,我们百花镇,之前有一出重要的傩戏,叫《虞伯侯剑斩妖魔道》,小人还未成神时,曾经有幸看过,可惜啊。”
太启问:“可惜什么。”
山神叹道:“可惜啊,这出傩戏失传了。”
也许是因为虞氏家族有意为之,如今几乎没有正式流传下来的关于虞王和虞伯侯的戏曲,除了作为正剧的正面配角,电视剧和电影也鲜少拍摄虞王和虞伯侯的题材,关于虞伯侯和虞王的故事,大多数是凡间世界的人们口口相传下来的民间传闻和传说,也让虞王和虞伯侯两人身上蒙上了不少神秘的色彩。
关于虞王,太启了解不少,但是关于虞伯侯这人,太启知道的就不多了。
他只听当初虞渊和薛同提过,除开虞王,虞氏家族真正的祖先应该是虞伯侯,如今家族繁盛,也是因为虞伯侯当初收养了众多养子养女的缘故,以及,虞伯侯当初平息了元正年间的巫蛊之乱,被封侯爵,后来建了虞王陵缅怀先人,并把那把斩妖除魔的天子剑,也葬在了虞王陵里。
但更多的,太启就不知道了。
虞伯侯从哪里来?为什么有这么大的本事?太启给虞王的剑,为什么会在虞伯侯手里?以及,虞伯侯为什么要建虞王陵?
虞伯侯这人身上,有太多的谜团了。
太启问山神:“你就只看过傩戏吗?没有见过虞伯侯本人?”
山神摇头:“元正年间,距离现在一千来年了,小人仙龄不过800,哪里有机会瞻仰虞伯侯。”
太启把傩面摘下来,反复看着:“那也不对啊,傩戏里的傩面,在凡间世界会这么小吗?在阴阳交界之处,这傩面还能看清神鬼的本体,也能变大成正常模样。”
山神说:“这正是为什么我刚刚一看到大人您,就以为您是虞伯侯了,这应该就是虞伯侯的傩面,或者是仿制的虞伯侯的傩面。
《虞伯侯剑斩妖魔道》也演了,虞伯侯斩妖驱邪时,都会戴上傩面,这是上古大巫的习惯。
虞伯侯有绝地通天的本事,在当时向皇帝预言了很多事情,后来也都一一验证了,所以民间一直有传言,虞伯侯其实是上古大巫,和虞王真有姻亲关系。”
上古大巫,那也是人,云婆婆也是人,揣摩人的心思,就是太启的弱项了。
这面具和虞伯侯有关,云婆婆又是虞氏后人,云婆婆拿到手其实也不难理解,问题是,这面具是谁给云婆婆的?又是谁替云婆婆续命然后让云婆婆失忆后进入轮回的?谁告诉云婆婆,虞渊活不过三十岁?
太启琢磨片刻,问:“整个百花镇,有见过虞伯侯的神或者鬼吗?”
这个人肯定还在凡间世界,否则云婆婆一介凡人,怎么能搭上这条线。
“有倒是有,方相氏是宫廷神官,元正年间一直主持宫傩仪式,他的祖籍在百花镇,当年正是方相氏带着虞伯侯进宫,为皇帝平息巫蛊之乱,后来虞伯侯受封在此地,方相氏过身后,成为了百花镇的守护神,也是傩俗里的四神之一。”
太启问:“那我怎么见到方相氏?”
山神叹了口气;“我们百花镇,已经十多年没有见到过方相氏了,他还在的时候,主持着所有的傩仪香火,哪里会和现在一样,因为香火不够,又没有总头目,各个街道的神明为了抢香火大打出手,闹得你死我活。”
太启无语:“失踪了?那总有点东西留下吧。”
他可以用招魂复礼的办法把方相氏召回来。
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