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申立尚的两道‘任术’,对于蝮蛇来说,速度慢,攻击力弱。
特别是第一道,蝮蛇都不想理会,就算击中,对于他来说,也就是瘙痒。
第二道还算过得去,被击中的话,会受那么一点轻伤。
如果真的如蝮蛇想的这样的话,那么蝮蛇一定吃亏。
‘任术’他最大的一个特点便是掩饰,掩饰其威力,让对方错认为很垃圾。
你想想,在之前的战斗中,‘任术’立得功可不少,可见其威力并不弱于一般的筑基期的攻击。
蝮蛇头部轻轻一摆,很自然地避开第一道‘任术’。
紧接着蝮蛇的整个身子顺势一动,便避开看第二道‘任术’。
一切都显得很轻松、很自然,如流水流动、风在舞动,如蝮蛇累了,伸个懒腰,一切都显得那么顺理成章。
这也是蝮蛇的最后一动,最后伸的一个懒腰,最后一次阙意。
之后就见一道灰色光芒一闪,停在了其七寸处,然后消失于蝮蛇体内。
之间,蝮蛇身子只是一顿,之后等待他的只有尘归尘、土归土。
蝮蛇就这般死了,除了申立尚与石蚕外,谁都难以相信,谁都不愿接受这个事实,但蝮蛇真的就这般的死了。
那一两百名妖兽怕了,彻底的怕了,他们心里开始产生惧意,一种只灵魂中的惧意。
即使申立尚此时看起来是那么的虚弱,他们却不敢前去,不敢攻击。
就这般傻呆呆的站在那里,看着申立尚的一举一动,看着申立尚得到他们心动的宝物,却不敢轻举妄动。
当他们想到蝮蛇的死状后,甚至忍不住想要呕吐。
相比之下,那些人类修仙者要好多了,大月坡的战斗,他们多有参加,比这更恐怖的、呕心的他们都见到过。
唯一不一样的便是,此时死的是一二阶妖兽,相当人类筑基期修士,实力超强于他们的存在,都死了,那他们前去,不也是送死么。
且,他们的目的也仅仅捡便宜,这种去送死的事,他们是一定不会做的。
湖水清澈见底,甚至都点凉意,站在岛上让人心旷神怡,很自在,很放松,很阙意。
这便是申立尚刚刚来到岛屿上的所观、所见、所感。
申立尚就这般,静静的站在岛上,闭着眼,慢慢的感悟、去体悟。
身外无一物、何处染尘埃。
杀戮之后能有一宁静的地方,让人去思考、去感悟,是多么的阙意。
就算这地方臭气熏天,也胜过人间仙境,是一世外桃源。
杀戮之后的一种静,也是一种长进、一种提升。
佛家的过去、现在、未来,是一种思考、一种感悟;道家的修身养性,是一种人生的感悟,感悟出一种真谛。
申立尚甚至决定,以后一定要多到佛、道两地,去聆听、去领悟、去学习、去深思。
修真,不仅修的长生,更修一种意境,一种对人生的感悟。
也许,这就是一种大道,一种大道的感悟。
大道三千,各不相同,却相互关联,你中有我,我中有你。
当你能成功的领悟一道,那么你对成功的领悟全部大道,所需的这块奠基石已经铺好。
这古柳有三千大道中的一道的碎片。
的确不假。
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