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《论衡·四讳篇》说“夫西方,长老之地,尊者之位也。”
周、秦、西汉的都城,大多坐西朝东,成周也不例外,成周中的太庙、明堂等宫城区在城西南,宫城以东则是普通居民的居住区,东北则是殷民的聚集之地。
而居住在东北角的殷民,大多都是些能人,有技艺、会经商。
申生让人在殷民居住区租了一套宅院,紧接着又让人持重金先请来了成周中技艺高超的制琴大师,制成琴之后,申生又让人分别请来漆工、篆工,为琴髹漆,作断纹,作古窽(kuǎn,钟鼎彝器上铸刻的文字),最后,申生亲自下场指挥给琴做旧。
这一整套流程下来,一股浓浓的沧桑气息扑面而来。
亭台中,申生请梁余子养试琴。
梁余子养手抚琴弦,手指微微拨动了两下。
“铮铮……”
亭台外的群鸟闻声而惊,四散而奔。
申生笑着问道“如何?”
梁余子养正色道“金声而玉应,好琴,好琴啊!”
魏犨疑惑道“太子,臣闻琴有七弦,未闻有五弦者,而今太子却使人作五弦琴,这是为何?”
申生意味深长的笑了笑,没说话,梁余子养同样也露出了意味深长的微笑。
魏犨挠了挠头,更加不解起来。
梁余子养捋了一把胡须道“臣闻上古神农氏作琴,琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。
今太子使人作五弦琴,琴又等长,莫不是要……”
魏犨隐隐明白了,申生如此伪造古物或许有大用。
申生微微颔首,神色肃穆的说“没错,这就是上古神农氏所制之琴,名为知音。
我有幸得而珍之。”
狐偃虽见申生神色坚定,但心里不免有些犯嘀咕,“太子,此琴虽伪造的精妙,若遇识货之人,岂不休矣?”
先友倒是很快领会了申生的意图,笑道“子犯兄此言差矣,此琴乃上古神农氏所传,何来伪造之说?”
狐偃瞪了先友一眼,却没再多说,只是长叹了口气。
申生知道众人对他伪造古琴多少都有些顾虑,于是道“二三子不妨上前一观,且试琴声。”
狐偃按捺不住,首先前去观琴,整张琴通体暗黑,琴身上有轻微断裂的纹路,某些地方所髹之漆竟然也出现了磨损,上面饰以上古文字,狐偃抚琴,“铮铮”
,琴声有如金钟,回声有如玉磬,两声来回震荡着他的耳膜,在耳中久久不散。
狐偃是真服了,叹道“若臣先闻太子之言而不知此琴乃太子所作,臣必以为此琴乃上古之物,希世奇珍也!”
狐偃之后,罕夷等人也纷纷前去试琴,试过之后无一不交口称赞。
申生确实是捡到宝了,那卖桐的年轻人说是上百年的良桐,遇到识货之人是无价之宝,其言不虚,这桐确实是制琴的的顶级材料。
当世名琴,齐桓公的“号钟”
算是一副,至于后来楚庄王的“绕梁”
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