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第一百零七章 最后的变革（第2页）

整个常备军总兵力为5.5万人，这些常备军将会征发自周围对应的领国异地屯戍。

比如九州镇守军征发自山阴、山阳、四国，山阴、山阳、四国镇守军征发自九州、近畿。

近畿镇守军征发自东海道、北陆道、四国和山阴、山阳等等。

这些兵卒、武士将会直接从大名领内进行征发，每个大名都要根据之行提供对应的军役账，并承担这部分兵役的粮饷问题。

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这样一来在配合之前征召御军需要给付御军家属恩养米的制度，本质上都是在抽血大名。

每次征发的兵丁需要异地戍守2年，其中有半年是在整训的时间和轮换的可能，真正在前线镇守的大概只有7成左右的兵力。

这是是常备，用以直接驻守在一大块区域，一旦出现叛乱的情况可以迅速、方便的进行镇压。

对于大名来说，他们的主要兵员还是征召兵。

在大名行动之前会有很长时间的准备动作，这些卫戍军团就算不能直接击破镇压大名，也可以配合驻扎地的大名固守到援军的到来。

在秀家实行武备管制之后，就连大名的武库都会被强令被要求交给这些卫戍兵分队来看管，目的就是削弱大名反叛的可能。

除此之外，大名们还没要求日常参勤交代的任务。

天皇的本据在伏见，正好在天下之中，除了九州、东北、北海道大名被允许两年一上洛之外，其他地区的大名都被要求每年开春上洛参勤。

九州、东北、北海道大名那一年本人不用来，但是也必须派家老上洛代为交代。

上洛交代内容其实很没有营养，无非就是我现在治理下国泰民安，百姓丰衣足食这些场面话，不会真的有大名在参勤的时候向天皇说自己领内遇到的困难的。

在这个旅游业没有发展可能的时代，大名和高级武士的公务出差就成了最好带动沿途周围产业的机会了。

大名上洛都有章程，住在什么样的宿馆，随行有多少人都有定额，为了维持这些场面所花费的可都是钱啊！

等到大名被削弱到没有反抗的可能了，就到了真正实行推恩令的时候了。

到时候秀家或许不会学秀利这么恶心，推恩的过程还自己揩一手油。

但是秀家一定会要求各大名在下一代继承的时候必须根据长幼有序、嫡庶有别上报天皇分配之行。

任何敢于私自分配知行继承领地的行为都将会被视为对皇权的蔑视。

等到这个时候，在推恩令下大名一代代领地被分割分配，大大名成为小大名正好配合爵位对应大名之行的分配制度。

秀家为什么一定要实行推恩呢？

不仅仅是为了削弱大大名的影响力和战斗力，更重要的是配合秀家计划中最后实行的【恩领奉还】。

即一定知行以下的大名、豪族、旗本武士，其知行不再实封，而是将其知行折抵城米钱每年予给付。

这就相当于当大名、豪族、旗本武士失去了对领地的真正控制，他们不再是这块地头的主人，不能再对土地上的百姓命令，不能再下令征召军队，军队将会成为天皇个人所有物。

这个制度目前只在藏入地实行，而且也只执行到2000石以下的程度，秀家的想法是以后1万石以下皆不实封。

秀家算过了，就以大名家平均3个儿子的生养速度，5万石大名大概只需要3代人就会低于1万石，到时候不仅不保留男爵的爵位，还有可能实际的封地被收回。

除了军队的制度之外，在以心崇传、长船纲直等人的助力下，秀家参照后世江湖幕府时期的诸多法度订立了“天命正统诸法度。”

法度中明确规定了武士、大名、商贩、百姓各级的权利和义务，甚至把手伸到了寺社这边，约束了寺社的权利和义务。

在法度中秀家着重强调，封臣的封臣不是他的封臣，但是不论哪个登基的武士、百姓都是天皇的臣子，忠君的绝对要义是对最上层的无限服从。

这就等于直接确定了天皇和最下层武士之间的君臣关系，当出现自己的上层和最上层命令相违背的时候，要绝对遵从天皇的命令。

制度还有很多，一言解释不完。