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第46章 奇异类人（第2页）

故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。

民，吾同胞；物，吾与也！”

因为语言意义经历了悠久历史的原因，我们受时间相隔因素失去了对这一句话理解语境。

将这段意思已经成为坚涩隐晦的古文转换为白话文释意详解，试着可讲：人为天生地养，受育成体貌，在天地罡气的呵护下混迹居中。

所以每个人都存有天地精神，应该人与人之间看作是同胞；把万物视为亲缘相随。

若讲万事万物辩证地去看要存有慈悲心，同源归一。

呼吸天之气称父关系；食用地之资称母关系；诸类则称天地的同胞孕育；诸物则是此生的缘遇馈赠，善待一切，平等等视的平常心何不潇洒呢？！

历史上人类部落种族中就有祭拜半男半女的塑像作为生育神的现象。

观音，男身女相，大慈大悲菩萨心的代言体。

一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。

观音形象入主中国时期以伟丈夫的男菩萨形象高坐佛殿神堂，由于三十三相千手千眼得变幻，成为非常秀美多姿的女样貌，完全取代了佛典中正宗男观音形象。

要对此事情作更深入地去剖析，其实男人与女人在心理上和形体上都是不同的。

这取决于迥异的两个体，人们即使一直不能深刻理解异性深深吸引在一起的情愫，却自然而然接受着这样的事实。

偶像形象上说，情感性格是可以归于一元的。

归至原发生物基础之感受。

感觉里则认为“类”

就是人祖的祖源祖先了。

多元化直向性进化论――才会终极揭示真相秘密。

……

地球的历史上是否出现了叫作类的此类生物难以说清楚了，然而白二在这里真真切切遇到了此种生物！

它活生生地存在了这个世间。

几个类已经被青鸾的铁嘴啄得伤痕累累，白二在旁边看笑话明显也显得都烦躁不安了！

白二一直想改观这个世间现状，想为这个世界去做点有意义的什么！

类生物也挺可怜兮兮的，在不久将来的历史发展中也是一定会绝灭的，生活的特征已经阻碍了它们继续进化的路途。

“叫停青鸾鸟，与类们和平相处！

我们也要和它们去做朋友，至少保障精灵不是毁在我们的手中。”

“你的想法挺不错，非常能够称为标新立异。”