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时间过得飞快,萧山的功力已经大大地长进了。
后来他发现即使他不做启动步骤,也照样能发动起来。
但收功他还是很重视的。
练功过程中他逐渐地平静了,动作很少。
这就是“动极生静,静极生动”
的反复过程,萧山很满意自己的进展,但对这样安静的练功状态有点厌倦了。
他心中渴望着什么令人兴奋的事情和功效。
在儒释道中医方面有较深的研究和体验。
他的气功境界很难推测,在华古代神话传说中所描述的例如“八仙”
之类的人物,他们是人练功成仙的典范。
而萧山很明显已经具有“八仙”
的很多异能,他是第一个把气功的练习原理简单地揭示出来的气功师,他的功法抛弃了很多形式,只是说明了基本的原理,其方法往往都是一些意念步骤,也就是“冥想”
。
至于身体的姿势,他也没什么要求,但他推崇佛家和道家的打坐,又叫盘坐,而且应该是“双盘”
。
由于第八第九层的修炼都是关于出神和收神的修炼。
而第九层炼心者,是已灵之心,而使其归心于无。
也就是说要收复自己的心神,证自己的道心、法体和精神。
一直卡在中期的萧山决定练习“阳神出窍”
,就是让灵魂离开自己的身体自由移动,把自己的身体留在原地,然后再回来。
这个功法是一种可怕的功法,危险性较大。
但一旦练成,人就可以自由来往于灵界和物质世界。
之所以决定练这个功法,是因为萧山已经到了这个地步,必须要练了。
也正因为进入到九层的炼心强者,最近修炼总是不自觉的走神,甚至出现了一些奇怪的现象,就是自己的元神会容易脱离肉体,这太恐怖了。
所以萧山修炼第九层功法迫在眉睫。
萧山自然想到了老道人,记忆中的下一层的收藏室。
在这之前,萧山发现自己的灵魂在夜里不知觉地要出去。
一入睡,萧山的灵魂就很快地往下掉,似乎有无底的深渊,十分恐怖,赶紧坐起来。
萧山很奇怪,为什么灵魂不往上去。
有时候,萧山放纵灵魂往下掉,但总是不能胜过那种恐怖。
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