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第七十九章 中秋晚会（第2页）

其实，一个仅有五万多人口的五原特区，真正的开销就是粮食。

西北地区的房子绝大部分是夯土墙，现在的阴山里面森林密布，只要有人工采伐，建设一座百万人口的特大城市也不乏原材料。

一千多人的建筑工程队在五个居住点同时开工，又有不花钱的小工帮忙，建房的速度快的难以想象。

什么叫集中力量办大事？这就是。

高欢以自己手上的紧缺商品做诱饵，刘贵、娄内干、司马子如、可朱浑元、段荣、窦泰等几大家族倾力帮忙，吕贵、督曜等地方名人鼎力配合，贾智这位粮食贩子源源不断的粮食供应，五原的变化绝对可以用“日新月异”

来形容。

高欢来时正值盛夏，眼下是中秋，正好给了他储备过冬衣物和煤炭柴草的机会。

熬过这个冬天，五原特区的人心就彻底稳了。

有了强大的物质基础做支撑，还怕招不来人才？后世那么多先进的思想和技术手段，只要适合这时代人们的思想水平和生产力水平，尽可以稍加修饰，照搬过来。

一万年太久，只争朝夕！

没时间等民智成熟，不行就强行灌输。

反正是为他们好，为这个民族好，手段过激一些也情有可原不是？

这时代的统治者嘴上提倡施仁政，爱民如子，其实骨子里还是以高压管控为主要手段。

君主把庶民当作羊群管理，所以地方官也被称作“牧守”

。

汉代的州官称牧，郡官称守，固有“牧守一方”

这个词。

再比如“爱民如子”

和“父母官”

一说，无不渗透着民为子孙、我为父母的家长心态。

于是又衍生出“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”

的所谓君君臣臣、父父子子的关系。

高欢的灵魂来自于后世，更懂得自然人本身的重要性。

激发出每个人的主人翁意识，什么样的人间奇迹都能创造出来？这和时代没有关系，只和意识形态有关系。

世界上没有一种制度是完善的，都只是时代的产物而已。

最欣赏蔡元培先生总结提出的“与时俱进”

一词，道尽了事物发展的必然规律。

所以，高欢想试着把五原打造成一个理想的伊甸园，看看行不行。

南城高欢他们的晚宴结束的很快，众人的心思也都在北城今晚的压轴大戏上。

所谓压轴大戏其实就是颁奖。

一是各行各业推选出来的生产能手。

二是前来参加打擂台的表演作品。

三是遴选出来的诗赋作品。