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现在把水拿去换银子,往后肯定不好受,榔头一家人已经打算好每天只喝一口水了,所以说句拿命换银子并不为过。
如果刚穿越,木槿说不准还会过去劝劝打算卖水的人,但她穿越时间越久,越能体会到这个社会的风土人情。
土地对于平民而言,就是命,如果没有土地,走出去都要矮人一截,自己的子孙后代就得做人家的佃农,世世代代给地主交租金。
古代人对于买地的热情,与现代人买房子相差无几,现代人可以为了买一套房子掏空六个荷包或者让自己背上几十年房贷,古代人同样愿意为买地一辈子省吃俭用。
如果在现代,有人跟木槿说,给你北京一套房,代价是接下来一两个月每天只能喝一口水,她顶多犹豫一会儿,接着肯定会答应,所以,推己及人,木槿觉得她指定劝不住第一波坚决过去换水的人。
她不是王宝兴,王宝兴有功名,大家对他既敬重又畏惧,而木槿一个丧夫寡妇如果过去,人家说不准以为她见不得自己好。
并非木槿想太多,许多人可以“共苦”
,却始终不可以“同甘”
。
如果过去阻挡别人发财,即使初衷为了他好,人家说不准不光不感念你的好处,反而怪你多管闲事。
心思再坏一点的,可能就会到处说你的话,到时候在十里八乡留下个见不得别人好的坏名声。
榔头是她家长工,也许能理解她的苦心,但其他人家可说不准,连王宝兴都劝不住众人,她还是莫要去凑热闹了。
至于第二波想要跟风的,大多家里有几两银子积蓄,对于银子的需求并不像第一波人那样大,所以王宝兴动用权威才能拉住他们。
“你们手里好歹有几斤粮食,家里的水着实不多,即便你想要省出点来,又能够省出多少?千万别为了那一丁点银子把全家人的命给搭进去,我们千辛万苦往南边走还不是为了活命,莫要本末倒置!”
他们听完王宝兴的训斥,即使心里仍旧有拿水换粮食的心思,却不敢再行动。
大家不得不歇下心思。
有粮就看着榔头一家,带着艳羡说:“你家往后就是有钱买地的人喽,以后指不定还能做个地主老爷哩。”
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