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第19章格物致知（第2页）

在脑海里组织了一下语言后，他开口说道：“道家有道，佛家有大觉，儒家有理，此三者皆为天地运转之规律，实为同一物，正所谓大道三千，殊途同归，三家是正统…”

故意拉长了语调顿了顿后，杨广方才继续说道：“我心之道便是正统！”

此言落下。

场上所有的人都安静了下来，看着杨广的眼神有些异样。

哪怕是李子通和林世宏都不由在心中暗道一句：“好霸气的语论！”

这回答完全跳出了陷阱。

管你什么儒道释，只有老子认可，才是正统，这后世阳明心学的说法，被杨广用在此处极为合适。

没人可以说这是对还是错，毕竟谁也不知道他心中之道是何道。

提问的儒学大家沉默了一会儿默认杨广的回答过关，不过他也抓住了回答中的一个细节问题，所以他继续发问道：

“众所周知，儒学自孔圣传下最为推崇‘礼’，孟圣言‘仁’，晋王为何独崇‘理’？又当如何知‘理’！”

杨广心头一乐，总算是问到了这了，关于这个问题，他准备的可是很充分：

“格物致知，自当知理！”

“何为格物致知？”

一直未曾作言的陆知命突然插话道。

他此次出山只是为家族还人情。

没多大兴趣。

所以原本打算应付了事。

然而格物致知这四个字却如同有某种魔力，一般从杨广口中而出后便萦绕在其脑海之中，让其有种要顿悟的感觉。

这种感觉很奇妙，仿佛只要踏出这个门槛，就能更进一步。

然而就是怎么都踏不出去。

此刻心痒难耐的他有些迫不及待想得到杨广的解答。

“《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

此便为格物致知！”

杨杨广解释了格物致知的来源。

“是了，天地有理，理就在那里，自当格物之！”

陆知命如醍醐灌顶，心中许多得不到解答的困惑迎刃而解，一时间激动地大笑起来。

一同来的几个儒学大家则是若有所思，有所收获。

儒生们看得有些莫名其妙。