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第八章 秦汉时代的政治和文化（第5页）

又《贡禹传》：“禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民。

民产子，三岁则出口钱。

故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。

宜令儿七岁去齿，乃出口钱；年二十乃算……天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。”

则是永远减免的。

又有一种“更赋”

，亦见《昭帝纪注》引如淳说：“更有三品：有‘卒更’，有‘践更’，有‘过更’，古者正卒无常，人皆当迭为之，一月一更，是为‘卒更’也。

贫者欲得顾更钱者，‘次直者’出钱顾之，月二千，是谓‘践更’也。

天下人皆直戍边三日，亦名为更，律所谓‘繇戍’也。

虽‘丞相子’，亦在戍边之调。

不可人人自行三日戍，又‘行者’当自戍三日，不可往便还。

因便住，一岁一更：诸不行者，出钱三百入官，官以给戍者，是为‘过更’也。”

按以上三种，第一种是“税”

，第二种是“赋”

，税是种田的人出的，赋是修理兵器（车马等都包括在里头）的费用，全国人民都负担的。

《汉书·食货志》所谓“税以足食，赋以足兵”

。

第三种是人民应服兵役的代价，就是课人民以“一种兵役的义务”

的“变相的完纳”

。

汉朝的国用，以田租为主。

《汉书·食货志》说：“高祖……轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。

而山、川、园、池、市、肆，租税之入，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不领于天子之经费。”

所以掌谷货的大司农，是管国家财政的；掌山泽之税的少府，是掌天子私财的。

所以武帝命大司农兼管盐铁，孔仅、东郭咸阳说：“山海天地之臧，宜属少府，陛下弗私，以属大农佐赋。”

很有称颂他的意思，此等杂税，已见第五章第一节。

昭帝时郡国所举的贤良文学，要求停罢，和桑弘羊争辩了许多话，到底只罢掉一种酒酤，其余都没有动（亦见《汉书·食货志》，其两方面争辩的话，详见《盐铁论》）。

第四节　兵制

西汉所行的，是民兵之制，人民都有当兵的义务。

《汉书·高帝纪注》引如淳说：“《汉仪注》云：民年二十三为正。

一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御，驰战阵。

又曰：年五十六，衰老，乃得免为庶民，就田里。”

又《王制正义》引许慎《五经异义》：“汉承百王，而制二十三而役；五十六而免。”

两说相同。

按今文家说，民年三十受兵，已见第一篇第八章第五节。

《高帝纪注》又引：“孟康曰：古者二十而傅。

三年耕，有一年之储，故二十三而后役之。”

《五经异义》：“《高孟氏韩诗》说：年二十行役，三十受兵。”

则汉朝人民的服力役，比古代迟三年，服兵役却早七年，或者汉代所承，实是古制；三十受兵，是儒家托古所致，亦未可知。

其兵的种类，有“材官”