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古代信息的传播受限于交通,并不算效率。
但也正因为这样,反而愈显得人们八卦。
邻里之间,家长里短、陈芝麻烂谷子的事儿反复说。
而听的人也如同小剧场里的老观众一般,并不觉得腻。
就如同七八十年代站在村口嗑瓜子的妇女,并不是就那么喜欢说闲话,只是因为无聊。
没有电视,没有网络,就这点八卦可能还是上个月那谁谁家的谁谁走亲戚时回来说的。
升斗小民们既听不懂也不关心国家大事,自己知道的就这点儿东西,不聊这些还能聊什么呢?
所以一旦谁家出了点新鲜事,总要被乡亲们叨咕许久。
谁要是在古代成了网红,那真是能红一辈子的。
当然,这是在自然情况下。
还有些事的传播,是非自然的。
下午在鹳雀楼发生的事,当晚就在永济郡城疯传开来,成为百姓商贾们茶余饭后新的谈资,并且极其迅速的向周边县城扩散。
李建成为了老李家新晋诗人的名气,可是不遗余力的推波助澜,连他老子信中的告诫都顾不得了。
派出去的门客家丁直接化身说书人,把李三郎怒斥腐儒,拈手成诗说的跟亲眼看到一样。
最后搞的就连路边撒尿活泥巴玩的小屁娃,都能摇头晃脑的来上一句“白日依山尽”
。
至于会不会得罪王氏,李建成并不在意。
这就跟开始王勣也不担心欺负了李大德会得罪李氏是一个道理。
诗文比不过人家,是自己本事不够,怨不得任何人。
猗氏,原为北周郡治,如今属蒲州辖县,以盛产苹果闻名。
这个时候的苹果还叫“蘋婆”
,传自西域。
口感和造型与后世的苹果相差甚远,属于绵苹果的类型。
有点儿橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳的意思。
所以李大德才说他更喜欢哈密瓜。
因为东有涑水所阻,西边又有黄河天险,所以河东难民涌入的气氛并没有影响到这里。
正值丰年收割,县城周边人车来往,比以往要热闹。
中午时分,随着一支收蘋婆的商队到来,一则八卦就迅速在城中传开。
“……却见那李公子仰天一笑,朗声道:‘作诗于某便如那拈花取物,有何难?’说着,只见手指在身前一拈,出口便成诗!
那王氏才子听闻,讷讷不言,竟是被慑得说不出话了!”
县城一家酒楼的大堂里,一个身穿窄袖胡衣的汉子唾沫横飞,正与同桌之人讲述听来的八卦。
旁边一桌似乎是和他们认识的,闻言就呲着牙冷笑,一脸不屑。
“屈老三,你这厮又是从哪听来的闲言,也太夸张了吧!
到底是什么诗,能唬得人不敢说话?那王氏的大才子某知道,都出名多少年了也未见有人作诗比得上他。
这李公子又是何人?”
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