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而在此时,琴弥嘴角一扯,发出不易察觉的咂嘴声,袖中飞出符剑,自木制锋刃上扩散出去的光壁托起她的身子,也朝着青山所在方面飞去,速度远远要比小师弟快得许多,一转眼就将那个在巨鲲背上撒着小短腿碎步跑的熊孩子拉得老远。
但琴弥突然反应过来,感觉有些不对,急忙挥袖冲着獒簪花的方向射出几道纸符,主事神明受她祈愿求助,登时亮起定符效用的符腹,延展出一条悬空的下滑光道。
可獒簪花早已跨步离崖,只见他左鬓上方的枯边朱槿灵气溢出,氤氲朦胧的灵明气息在他脚前铺上一阶又一阶跨度极大的悬梯,而他则一步一跃,衣袂飞扬,负手潇洒,欲破九重云霄。
这时,午昧拾剑方起。
一跃万丈,天巅!
呑拾宗,别名袖手一脉。
所谓“呑拾”
,即“吞”
之通字,“食”
之谐音。
其开派祖师曾慕山海界凶兽饕餮其吞天食地之志,取“吞食”
二字为宗名,后世传人觉此不雅,故改名“呑拾”
,借“呑”
有多音,以其代“吞”
,门内自称“呑”
为“吞”
,门外则称“呑”
为“天”
,言开派祖师为“天”
之“呑”
姓,再以“拾”
替“食”
字,变教义“食之细化”
为“拾他悟己”
,以助宗门之威。
再说其别名“袖手一脉”
,乃是取自上古道玄志——《剑仙任侠录》中“古仙人袖手东海,以食天下”
的小故事,以此通祖师“吞天食地”
之意。
其原文如下:
“昔有古仙人风蛰氏,喜袖手而临东海碣石,言地之圆厚可其釜,天之方广可掩釜为盖,随饮川为茗,言其清爽,食山为饭,言其实在,再夹云海为三两缕,言其为佐饭酱菜,再破石以海水浸碎岩,顷息转眼即有果木生,仙人择去色赤者食之,言其有世之刚磐,大赞而乐,再食天下万象,吞海豪饮,咀众生之有情为落英点糕,嚼天地之清浊为柔劲面团,极之妙哉,呜呼可叹。
后有凡俗者见仙人所遗果木,摘其赤者,视之若桃,却见其势如蟠龙之形,随献于王。
其王食之,言身轻可凭虚列风,随御气而去,七日方还。
笔者释:袖手者,乃藏手于袖,初时为闲惬之意,后世炎凉态,有人袖手不行任侠之举,随赋新意,以言不欲参其事。”
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