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这时候的郭豆儿在问自己,为什么大猫和金蛇在树林里的时候,就一点事情都没有呢?
虽然有此自问,但是郭豆儿并没有解决的方案。
这时候的郭豆儿,虽然已经能自己站立,但身体的力量却是大不如前。
很费力的拖着行李再次回到墙根底下后,郭豆儿想先理一理头绪,之后再考虑接下来应该怎么办的细节。
这时候的那大猫,就像是跟定了郭豆儿一样,就连跟着郭豆儿走向墙根下的脚步频率,都是那么的合拍和相似。
看着郭豆儿再一次的坐靠在墙根处,那大猫便也就跟着郭豆儿卧了下来。
此时的那大猫,虽然没有卧在郭豆儿的身上,可卧着的位置却距离郭豆儿很近。
经历了这一场简短而艰难的路程,此时即便是坐下来的郭豆儿,都虚弱的只想依靠着墙。
不过,随性的看了一眼那大猫的郭豆儿,心里还是比较安慰的。
有了那大猫的陪伴,郭豆儿突然觉得自己并不孤单。
这几年来,为了帮着哥哥郭子真解决各种糗事,即便看似红红火火的郭豆儿,内心里却是十分的孤独。
这种孤独是没有人可以代替的,这种孤独是带着些许逞强的,这种孤独有时候甚至是郭豆儿故意而为之的。
为了不让婆家人担心,郭豆儿默默的承受了很多,为了不让父母亲惦记,郭豆儿总是默默的前行,可是这样的决定,却是苦了郭豆儿自己。
要说郭豆儿无怨无悔,其实也不能这么说。
有时候的郭豆儿,也是会跟哥哥说一些怨言的。
可是,一旦那种情绪随风而去,该干什么还干什么的郭豆儿,依然还是坚强的独自前行着。
正如此时,一个女孩子家家的郭豆儿,虽然是经历了这许多,可当东方亮发来问候微信的时候,郭豆儿却依旧还是报喜不报忧。
也许只有华夏民族的女子,才能真正的理解和了解这样的郭豆儿。
在华夏民族里,像郭豆儿这样忍辱负重的女子,虽然总是被一些人比作嫁出去的姑娘泼出去的水,可她们却一直是最爱家和最想家甚至最恋家的女人。
在华夏民族里,像郭豆儿这样夹在娘家和婆家之间的女人,其实比比皆是。
她们铭记着娘家父母的养育之恩,她们恪守着婆家爱人的再造之惠,而她们自己,有时候却像是浮萍一般无着。
她们既是父母的女儿,她们又是儿女的父母,她们既是婆婆的媳妇,她们又是一个陌生或熟悉家庭的客人,一旦她们哪里做不好,她们就有可能一直是客。
不仅是娘家的客,而且是婆家的客。
为了改变自己的角色,她们不敢让娘家委屈,她们也不敢让婆家小瞧,哪怕一切并没有她们想的那般不妙,可在她们的心目中,却总是存在着这样的危机感。
她们这样的内心不安,又是没有办法跟亲人描述的。
这样的她们,只能默默的忍受或极力的改变。
即便是社会发展到今天,可人性的根本是很难变化的,虽然社会看似对她们越来越公平,可她们承受的压力和挑战也越来越大。
她们的角色越来越变得多元化,曾经只需要做好相夫教子的她们,现在还要在男性的世界里抢饭吃。
虽然抢不到饭吃也不一定就没饭吃,可依附着别人的那种饭,即便是山珍海味,她们却也觉得索然无味难以下咽。
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