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第五辑 一个真实的西周（第2页）

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据《史记》记载：文王“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。

礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。”

当时，不少著名的能人听到周文王广求“贤才”

的消息都纷纷跑到周国归属于他，就连商王朝的著名大臣也有跑到周国的。

纣王荒淫无道，他的大臣辛甲曾多次进谏，无奈忠言逆耳，昏庸暴虐的纣王根本听不进去，甚至还要派人杀掉辛甲。

辛甲见势不妙，为躲避杀身之祸，弃商投周。

周文王亲自迎接辛甲，奉若神明，拜为公卿。

鬻子同辛甲一样，也是殷商臣子，据说曾经75次向纣王进谏忠言，而纣王根本不作理会。

于是，鬻子也来到周，受到周文王重用。

此外，曾以打猎为业的太颠，也是当世贤德之人，被周文王发现之后，不以其出身低贱，反而主动去请他到朝中做官。

如此一来，当时杰出的人才如闳天、散宜生、胶鬲等都纷纷投奔周文王。

周文王从善如流，对他们分别考察，量才任用。

《诗经·大雅·西伯》说：“济济多士，西伯以宁。”

周国很快出现了人才济济的盛况。

周文王在这些贤士的辅佐之下，制定和采取了一系列有利于国家发展的政策和措施。

周国土地本来就肥沃，适宜农耕，加上周人又善于种植，于是农业空前发展。

周文王以维护百姓利益为出发点，以德治民，采取了诸多发展生产的富民政策。

比如允许百姓在山林中打猎，在河流沼泽中捕捞，等等。

周族的实力日益强大，不断地扩张着自己的领地。

●姬昌囚禁演周易

周文王姬昌在周地施行德政，发展生产，招纳贤才，在当时引起了其他一些诸侯的瞩目。

商朝诸侯崇侯虎在自己的封地（陕西户县）得到报告，说西面岐山下的周文王在大行仁义之道，势力扩张极快。

崇侯虎不敢怠慢，急急忙忙赶到朝歌向封王汇报情况，借此表功。

纣王听后便命令西伯昌来朝歌觐见，随后“囚西伯于羡里”

（今河南汤阴北部），也就是说将西伯投入了监牢，这一关，就是七年。

周文王被囚，每日闭门待罪无事可作，便将伏羲所创八卦演变为八八六十四卦，并且为之作了卦爻辞，代表万事万物，无穷无尽，内藏阴阳消息之机。

这样，《周易古经》就形成了，这部书对后来中国文化产生了巨大的影响。

●伯邑考舍身救父

西伯被囚之时，周的群臣当然万分着急。

伯邑考是文王的长子，当他得知父亲被囚羑里时，就决定去朝歌觐见纣王，希望能救出父亲。

大臣散宜生听说此事后极力反对，他认为纣王昏庸无道，身边老臣之言尚不在意，以伯邑考的资历，前往朝歌，无异于飞蛾扑火，自寻死路。

伯邑考说：“我看纣王是个好色好利的人，不如就送他一些美女和金银财宝，也许他能让我父亲回来。”

大家觉得这方法不错。

但是有的大臣认为，光给纣这些东西也许还不行，他未必肯放西伯回来。

这句话提醒了伯邑考，他说：“我看要想让我父亲回来，只有以我为人质。”

当下，他就决定自己前往。

众大臣认为这样做不妥，怕不但西伯不能换回，可能伯邑考也回不来。

但是伯邑考的决心已定，他人再也无法阻挡了。

伯邑考来到商，向纣献上了礼物，又说自己代父受刑。