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第五十二章 这就是龙珠（第2页）

陆治钦取出的缁布冠实际上是一块黑布，相传太古时代以白布为冠，若逢祭祀，就把它染成黑色，所以称为缁布冠，这是最初的冠。

冠礼先加缁布冠，是为了教育青年人不忘先辈创业的艰辛。

“以岁之正，以月之令，咸加尔服。

兄弟具在，以成厥徳。

黄耉无疆，受天之庆！”

其次是加皮弁，皮弁的形制类似瓜皮帽，用白色的鹿皮缝制而成，与朝服配套穿戴，地位要比缁布冠尊。

这个白色鹿皮的帽子，明显与一般鹿皮不同，隐约有一丝热气。

应该是某个鹿妖的皮囊...

李府这位老爷，在外面面前，派头是做足了。

最后加爵弁，爵通雀，爵弁所用质料与雀头的颜色赤而微红相似故名。

爵弁是协组国君祭祀等庄重的场合戴的，地位最尊。

李廷给两个儿子准备的爵弁却是饱含深意，因为这个爵弁是采取三十升制作工艺，这种工艺是时下最细的布。

整个造型类似冕上穿珠作旒的丝绳，无缫即无旒，即爵弁与帝王冠冕唯一区别，就是没有前后的珠串！

这是违制的物品！

李廷还没被册封唐王，就已这样嚣张跋扈，两个普通庶子都可以享受这样礼制！

加冠者在堂上有专门的席位，其位置因身份的不同而不同。

嫡长子的席位设在阼阶之上，庶子的席位在堂北偏东的地方，虽然李信不在，但嫡长子席位区却被李廷保留。

李廷对李信包庇的态度不言而喻。

不仅仅是李渡颇有尴尬，就连二公子李尉，六公子李赣也不见得神色有多愉快。

老大李信，是李廷的嫡子兼长子，李廷用这种方式告诫李府其余儿子一些明确信号。

陆治钦不理会李府诸位公子反应，他自顾自说到：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

容体正、颜色齐、辞令顺而后礼义备，以正君臣，亲父子，和长幼。

君臣正、父子亲、长幼和而后礼义立。”

人之所以区别于禽兽，是因为人懂得礼仪，而礼仪是以容貌端正、神色庄敬、辞令恭顺为基础的。

要责以成人之礼，首先要从容体、颜色、辞令的教育开始，惟其如此，赞者、正宾才不厌其烦地为之梳理头发、扶正帛巾，并且让他展示体貌。

所以陆治钦不厌其烦地为李启，李渡两兄弟梳理头发、扶正帛巾，并且让他展示体貌。

由于李启佩剑是君子之传，加上他一身儒门气场，让陆治钦梳头过程中，连连啧啧暗中赞叹李四郎之体貌出众。

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至于李渡，认真装饰下加上脸色血气正常后，同样拥有非常俊逸姿态。