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第六十四章 兰若永福（第1页）

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离了金华府城，向北而行不过片刻，便见一座佛塔半截露出林木，遥遥矗立在一座山头上。

周遭香火缭绕，如烟似雾，映衬得如山间仙境一般。

又有佛钟传响，广播四方。

丁檠凭着过人耳力侧耳细听，还能听见禅唱隐隐，不绝于缕。

便知是此行目的地了。

虽然这永福寺看似选址上佳，周遭林木葱郁，是个游山玩水、放松情绪的上等去处。

可是有一点不好，便是随着不断靠近寺庙，天色陡然间就暗了下来。

大日虽然未被密布的彤云遮掩，却也凄凄惨惨戚戚地不见半点温度，如同大雪初降后的寒冬白昼一般。

一轮如白纸剪成的圆日挂在天上，好似一个单纯的贴图装饰，不觉有丝毫热量。

丁檠见状了然道：

“此地阴气杂乱不堪，地脉中隐含枉死之相，该是有乱葬岗存在，怨气冲天，以至于影响了天象。

“那永福寺据此而建，想来......”

他不觉摇了摇头：“鬼知道寺中僧人究竟是个什么来路！”

丁檠修行郁仪真章，如今已能召唤出肥遗之铠，修为精进之下，哪怕是人身状态也觉醒了不少神通异能。

比如什么通幽破妄的瞳术、聚兽调禽的戏法，都自然而然地被他获知并熟练运用。

所以永福寺外被人布设的幻术对他不曾起到任何作用。

若是寻常凡人乃至一些道行低微，尚在练气的修道之士来了，也只会认为这是一座具足庄严的禅宗佛刹，隐于山林之中，不惹俗世尘埃。

而丁檠只是一瞅，便看穿了其中虚实，知晓此地定然为阴鬼之属所盘踞，伪装成佛门寺院唬骗周围百姓，搜集香火愿力，甚至偷掠血食，行淫祀之事。

“说起来，此地位于金华城北，又有妖鬼行踪，莫非接下来是‘适赴金华，至北郭，解装兰若’的剧本？”

丁檠忽然心中一动。

兰若者，乃“阿兰若”

之省称，源自梵语aranya之音译，原意是指森林。

后引申为寂净、无苦恼烦乱之处，也泛指一般的佛寺。

《大智度论》中有载：阿兰若即远离处，离村最近二里，能远益善。

去村一拘卢舍。

也就是说，阿兰若是远离人烟的地方，最近的聚居点也要与其有两里地的距离，越远越好；一般而言，都是一拘卢舍的距离。

所谓一拘卢舍，即一鼓声传播之距。

这永福寺坐落于金华府城北郊，僻静山林之中，若以兰若代称，乃是十分合理的用法。

“如果那永福寺真是所谓的‘兰若寺’，岂不是还和黑山老妖那等人物扯上了关系？”

丁檠脚步一顿，又再度迈步向前。

“管他呢，若真是什么劳什子的倩女幽魂，区区一树妖姥姥，随手也就灭了！

哪怕是黑山亲至，有光济撑腰，我倒也不惧！”

而且也没必要为了心中一个猜想去大惊小怪。

万一不是这回事呢？

毕竟他可不曾记得倩女幽魂中有过一位“无印禅师”

。