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第一百章 庄子 齐物论（第3页）

在这里，笔者解释一下。

其实“吾生也有涯，而知亦无涯”

这句话我并没有说完整，在他的后面还有一句“己而为知者，殆而已矣”

。

己而为知者，殆而已矣，这句话是什么意思呢？他告诉我们，生命有限，知识无限。

以为自己什么都知道，什么都学会了，自认为无所不知，那就大错特错了。

就像现在，那些攻击我的朋友，自认为自己的观点是正确的，自认为自己比别人更为聪明。

但是，由于他们的知识有限，推理能力有限，验证知识的能力也有限。

然后用着他们不全面或者错误的认识，错误的推理过程，最后便推导出了他与我所不同的立场。

为什么他们就不能思考一下，三人行必有我师，笔者的观点是否有可取之处呢？

青少年报攻击自己的十篇文章，黄一凡全部看了。

只是可惜，或许是成年人的思维，这一些文章，黄一凡怎么感觉战斗力太弱。

当场直接开头，一句《庄子》哲学“齐物论”

的引用，便将所有的批评与攻击，全部拆毁。

不过，这并没有结束。

虽然黄一凡此前并没有就“填鸭式教育”

讨论的想法，但既然填鸭式教育已经成为了一个话题，黄一凡也不仿继续在这一块讨论一下。

黄一凡继续写道，所谓的填鸭式教育，也就是应试教育，应试教育最为重要的是什么，那就是考试。

这就决定了华国的教育模式变成了考试考什么，老师们就教什么。

最终，这也决定着，评价一个人的能力就是他能不能考高分。

但是，考高分的就有能力吗？看看水木，燕大或者是华国近几十年来的高考状元，他们都在做什么？好吧，他们有大部分人成为了教师。

教育成为了一个死循环，这一些高考状元们继续在教别人怎么考高分，这算不算是一种高分低能。

对于应试教育，其实黄一凡并没有什么感慨。

前世他也是应试教育的学生，虽然对于这种考试考什么，老师教什么的教育模式不敢苟同，但也没有发现一种比他更为适用的教育模式。

但现在他可不管这么多，他可不是老师，更不是教育专业的专家，他没有义务去制定一个更为合理的教育模式，他只要批评就好了。

就像，他写的文章被人批评一样，难道，这些人会在批评之后再来安慰黄一凡吗？

洋洋甩甩，黄一凡写了一千多字的回击，交给孙在安。

孙在安这时哪也没去，他就在电脑前一直在等。

他也很想看看，黄一凡将会怎么样给这一个话题添一把火。

一个小时没到，孙在安收到了黄一凡写的稿件。

打开一看，仅仅只是几分钟的时间，孙在安再一次被黄一凡给震住了。

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