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所以,他要一律废除,然后按自己的模式加以重建。
袁世凯深信他对中国社会的独特分析。
他认为,在民智未启的中国,命令、指挥是最有用的方式。
在人民素质没有达到一定程度的时候,选举达不到它自己的目的,只会被别有用心的人利用。
所以在1914年1月,他解散国会,撕毁“约法”
,将皿煮政治的痕迹扫荡净尽。
然而,这一切扼杀民族生机的反动行为,却都是在“统一国家”
、“救国救民”
及“保卫共和”
的动听口号掩饰之下完成的。
之后袁认为“人民滥用皿煮自由、人民政治认识尚在幼稚时代”
,废止中华民国临时约法,于5月推出新的《中华民国约法》,改内阁制为总统制。
种种集权措施虽然是独裁的表现,却也赢得了“中华民国第一之华盛顿”
的美誉。
之后再修改总统选举法,使总统可无限期连任,新任总统亦由在任总统指派。
1915年前后,袁世凯的集权达到了顶峰。
他拥有了相当于皇帝的无限权力,他整顿了官僚秩序,恢复了中|央财政。
然而,和他的设想相反,中国不是变得更有力量了,而是更衰弱了。
社会是安静下来了,却变得死气沉沉。
政|府的尊严和政|府同普通公民的疏远,都重新出现了。
普通公民参与政治的机会全部消失,有产阶级在政治高压下危险地沉默。
中国看起来比以前更像一盘散沙了。
更让袁世凯丢脸的是,1913年以来所有的外交危机一概以中国的退却而告终。
他被迫承认西藏和内蒙的自治权,使得外|立成为事实。
而1915年的“二十一条”
最终向全国证明,他的集权并没有换来在列强面前的防御力。
与之相反,为了集权,他不得不以国家利益为代价。
袁世凯恼羞成怒。
为什么统一后的国家没有出现他期望的凝聚力?他做出独特的诊断,病因是人民对民国的生疏和不认同。
既然民国大家不认可,除了皿煮国家外,只有恢复帝制一条路好走了。
也是,你看人家日本、德国、英国,不都活得很好,而且还是世界上屈指可数的大国强国吗?
因高压统治而造成的国家机器疲劳,对国民不满情绪的恐惧,以及外交失败的羞辱,使袁世凯把帝制当成了救命稻草。
集权主义的列车终于驶入了帝制的深渊。
1913年以来他的一系列失误至此得到了一个不容辩解的总结性标志。
多少年来,很少有人愿意为袁世凯的帝制做一点点必要的解释“洪宪”
这个年号的意思是“弘扬宪政”
!
。
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