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张角的“谶纬相人之法的确高深,而且预言很多精准,只凭此术,他就得到了手下信徒的敬仰爱戴,可让人疑惑的一点是,他很多地方算的不差,但却对自己好像一无所知。
所以他就算病死前,还在积极扩张势力,准备推翻那个没落的王朝。”
从已知条件,推理如下:
1、张角谶纬相人之法高深,“但却对自己好像一无所知”
,基本可以断定,张角亦为穿越之人,故他所知的历史是没有他自己的。
2、张角“预言很多精准”
,“很多地方算的不差”
,大家注意,是很多地方,不是所有地方。
不难看出,张角的穿越,也改变了很多历史,而且是改变了他所熟知的重大历史。
3、从文中对昆仑的描述可以看出,昆仑是太平道里一个超然物外高人,他身属太平道,却不狂热的追求道统天下,甚至为了救佛教领袖僧粲,而出手制服了天涯。
说这些,是为了说明昆仑为太平道“中央级”
领袖,必然是知道天书的,而且根据他的为人和地位,基本可以排除他刻意修改对天书的可能。
思楠妹妹是昆仑一系的,她曾经说过,有人告诉她天书记载的一些关于萧布衣的事情,根据文中所说,此人当为昆仑。
那么显然,在张角所知道的历史中,是有萧布衣的。
好,总结一下,张角的历史中有萧布衣,萧布衣的历史中也有张角,但他们的历史中却都没有自己。
这无疑是一个悖论。
悖论不会存在,那么以下推论则显而易见了:
1、萧布衣的历史中有张角,萧布衣的历史中没有萧布衣,张角的历史中没有张角,这些是已确定的,那么张角的历史中是一定没有萧布衣的。
2、文中多次提到的天书记载的与布衣相关的内容,当为伪造,主要有这么两处:
(1)洛水袭驾:“布衣称雄”
的预言。
发起人:昆仑
知情人:道信、思楠等
(2)地下宫殿:“布衣为无上王座前大将”
发起人:罗士信师尊(当为真符平居,推理略)
知情人:罗士信、卢明月系(袁天罡等)、思楠、昆仑
3、太平道挺“萧布衣”
派主力人物浮出水面,目前有下面这些:
太平道:昆仑、虬髯客、真符平居、袁天罡等。
佛教道信,当与昆仑有紧密合作关系。
4、历史上唐朝在僧道儒三教上,以儒治国,道佛并重。
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