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第六章 魔改（第2页）

至于道教中的三界可不是指三个世界，一个世界有很多天，一天有无数境，一境有无数国。

别的不说，就一个大罗天，即是无限的大。

大罗，其中大为广，意指无量。

罗为网，意指包罗。

大罗无量，即是包容诸有。

《太上大道玉清经》道：“尔时，天尊又以大悲方便之力，忽令千二百五十白象合为一象;又令千二百五十仙人合成一仙，坐此象上;又令十方国土合成一土，大如微尘，此中人民及诸大众合成一人，在此尘中微毫之内。”

简单的说法就是可以把大变成小，可以把小变成大，如这一微尘只要天尊想那么就可化作无数世界。

《太上大道玉清经》还说：“尔时，天尊与诸大圣众数如微尘，以玄化元年，岁在辛卯七月十五日，日中之时，於玉清天中云官之内，俱放神光，照曜下界，四天之境，其光流变无数亿万，一一光中各有道境，无边广大;日月星宿、山川城邑、楼台宫阙，非常华丽。”

此等意思和“其大无外，其小无内“相同，就是大，大到没有之外更大的了；小，小到没有更小的了——大和小都没有边际，代表无限。

虽然在古代讲神仙的事当然不能少了《西游记》，不过现在拿来对付和尚，里面的情节需要改改，且现在是还是异世，千年之前还有一个大唐，所以里面需要大改。

比如说时代背景换换，再加上《悟空传》、《封神演义》，甚至网络作家写的《佛本是道》等等，情况又有不同。

“…这神仙之事，还需从伏羲陛下开天辟地说起。”

“却说天地未开，鸿蒙未判之时，早已有了两位大神，一位名曰伏羲，一位名曰女娲，祂们不知从而出，反正是那无中有，有中无，不可想。

两位大神手持两大无上至宝：天规地矩、河图洛书……”

“伏羲大神一画开天后，天地之间第一股炁三分而出，一为太清道德天尊，二为玉清元始天尊，三为上清灵宝天尊；而这天地第一缕祥和和光明以及水化作为一柄如意，名为三宝，为玉清元始天尊所得，故而上善若水，仙家瑞德。

这天地之间第一份情感，化作一柄剑，名为渡世，为上清灵宝天尊所得，情感即剑，可伤人可护人。

这天地之间第一道阴阳流转化作一幅图，名曰太极图，为太清道德天尊所得，太极者阴阳，阴阳者万事万物之本，是故大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”

。

太，即大；极，指尽头，极点。

物极则变，变则化，所以变化之源是太极。”

虽有三清诞生，但伏羲和女娲两位大神还是有感天地太过安静，两者相交成玄，又各滴一丝精血落下从而万物诞生……就此伏羲和女娲隐于道中，是曰：“道”

。”

“是时天地名为洪荒，万族林立，又以龙、凤凰、麒麟三族为首。

其中龙乃鱼虫之首，凤凰乃禽鸟之尊，麒麟乃走兽之王……”

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