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他们也全都反应过来了。
对于社长的战略眼光,他们也是惊为天人,高山仰止!
确实,海战的关键就在舰队了。
只要舰队盖过人,那就像骑兵打步兵一样,仗着海上四通八达,就可打一枪换一个地方,让对方疲于奔命。
甚至再毒辣一点,专门挑着春耕和秋收之际下手,破坏生产和收割。
如此三五年下来,什么样的强国,也被拖死了。
看着一众手下敬仰的目光,秦诤心中却并无多少得意!
这实际就是,后世倭寇袭扰明朝的套路了。
同时也是他,为何重视江湖人物的原因?
就因为江湖,是弱肉强食,讲丛林法则。
江湖汉子,注重实利。
没有腐儒那么多的道德仁义!
秦诤一直认为,圣母,是种病,得治!
唐、宋、明,对异族讲王道教化,沉迷于天朝上国,四夷来朝的虚荣,不重实利的,都是脑袋不好使!
当然,到了明代,这些腐儒已经堕落成了“表面道貌岸然,背下里男盗女娼”
的假道学,犬儒伪君子,已经走到了国家民族的反面了。
有明一代,深受倭苦,非是生产力不如人。
而是东南海商,与朝中大臣,为了保证自己的海贸垄断地位,从而阻扰朝廷开海禁。
比如嘉靖一朝,受倭患之扰长达四十年之久,其中真倭,怕是不足三成,就是因地主、官商既得利益集团,为了私利,而有意纵容,甚至派人下场,假扮倭寇了。
此时隋代,距离崇尚“以血还血,以牙还牙”
,提倡大复仇的公羊派,不过数百年。
所以此时的儒家,还未曾完全烂透,尚有些许秦汉遗风残留。
还未如宋明“礼教假道学、犬儒伪君子”
那般病入膏肓,还勉强能纠正过来。
秦诤自问,若是到了宋明,就唯有将理学、礼教,连根拔起了。
正因如此,他才有意激发这批江湖汉子的野心,只待时机成熟,就会将这帮出笼猛虎,放到扶桑去烧杀抢掠,让扶桑人,先尝尝“隋寇”
的滋味!
同时,也是培育民族的血性,和狼性。
那条法律规定的,农耕民族,面对异族袭扰,就只能修建长城,被动防御,就不能主动反攻?
秦诤偏就不信这个邪,以后,还要大隋的江湖人物,整合起来,放到突厥去烧杀抢掠。
让游牧民族,也试试被“打草谷”
的滋味!
眼见裴岳、韩盖天、卜天志、尤贵等人,甚或云玉真,游秋雁。
皆是目光火热,心气高涨,被唤起了狼性和野心。
秦诤心中甚是满意,就半是总结半是提醒的道:“以上,就是本社长,对于我社未来战略层面上的规划,列位都是我社高层,俱要做到心中有数才行。”
说罢,双眼微眯,环视一干高层一眼:“总之,本社长是有言在先。
醉卧美人膝,醒掌天下权,这才是男人的生活。...
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