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六十九黑虎将军（第1页）

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卧……只听阎王爷简单说了一个卧，那二哈顿时像个小猫咪一样乖巧！

嘿！

我心想小子你还真是欺软怕硬，狗眼看人低啊！

阎王爷看着我一副狼狈不堪的样子说，“勿慌”

此兽虽是凶猛但也非顽固不化也。

且用你精血滴血认主后，方能降伏此兽凶戾之气，我心想这是啥意思？要放我血？而且还是精血！

等等精血，这精血是什么玩意？

精既精气，生命的本源。

《易·系辞上》：“精所耿物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”

孔颖达疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”

《管子·内业》认为“精气”

（有时亦单称“精”

）“下生五谷，上为列星”

，是世界的本原。

后来的思想家一般都把精气看作一种构成人生命和精神的东西。

东汉王充说：“人之所以生者，精气也。”

（《论衡·论死》）清戴震说：“知觉者，其精气之秀也。”

（《原善·绪言下》）。

精也称精气，是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。

故〈素问·金匮真言论〉中说：“夫精者，生之本也。”

肾藏精，是肾的主要生理功能。

包括"

先天之精"

和"

后天之精"

两部分。

先天之精宝物即是人体的基本物质。

"

先天之精"

，即先天而有，与生俱来，是禀受父母的生殖之精。

它是构成胚胎发育的原始物质，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并决定着每个人的体质、生理、发育，在一定程度上还决定着寿命的长短。

在出生离开母体后，这精就藏于肾，成为肾精的一部分，它是代代相传、繁殖、生育的物质基础。

中国先秦哲学中的重要范畴，指最细微的物质存在。

论道时曾说"

其中有精，其精甚真"