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第五十七章 魔法解开了（第2页）

和“神话织者”

！

比如现任的教皇勒梅特，就通过“大爆炸创世纪”

理论的提出而与“原初奇点”

和“创世纪”

的概念深深联系在了一起，只要没有莫名恐怖的存在让宇宙以另一种形式诞生而把“大爆炸”

的概念彻底抹除，或是用特殊的手段“斩断”

两者的联系，那么教皇勒梅特就永远不会彻底消亡，而是随着时间的推移与事象的积累而逐渐概念化，最终真正的化身为宇宙观本身，成为超越因果逻辑的真正神灵。

呃……不对，作为唯一神的教徒，他怎么也不能妄自称神。

即使教皇大喊一声“我不做教徒了！

主！”

，由于他所代表的概念和“创世纪”

深深地结合在一起，在叛教的同时也就等同于与这一概念之间联系的断绝。

所以他顶多也就达到“创世纪成肉身”

的级别，令《圣经》开端的那句“要有光”

实质上等同于“要有勒梅特”

。

但这与作为圣道（logos）受肉降临人世以死救赎人类的“圣子”

都还有着极大地差距。

而且，这也不是说他们现在就“宇宙无敌”

了，至少在目前的状况下，他们能用于干涉物理世界的力量很少，是无法与伊斯之伟大种族所见过的一些宇宙高级文明相比较的。

不过，这本身就已经足够诡异了。

即使是那些被称为“旧日支配者”

的，由不可名状之神们自己创造、生产、孕育的后代也就相当于天生的“深渊之子”

，地球上凭什么能在短短几十年内涌现出数位？

这个问题就连“伊斯之王”

也只能归咎于是“绯红神灾”

令宇宙结构产生了某种深远的变化。

至于这种变化具体是什么，又是宇宙中哪位存在的手笔，那位存在又有什么目的，那就连“伊斯之王”

也无法知晓了。

而玛丽安明显没有达到这个层次。

不过，爱米莉并没有感到惊愕或是恐惧，也没有大喊着“这不可能！”

，既然事实如此，那就不应该去疯狂的质疑、否定，而是多思考一下“为什么”

——难道是借用了巴伐利亚光照会的三贤人乃至首领的力量？