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第十九章 多行不义必自毙(第1页)

宰予脑子发懵。

夫、夫子真的被我说服了?

一股前所未有的成就感顿时涌上心头。

舌灿莲花破强虏,开口可退百万兵。

他苏秦可以凭一张三寸不烂之舌身系六国相印,今天我宰予辩口利辞说动夫子出仕也不成问题!

先单走一个伯夷叔齐。

宰予心中美滋滋的,他已经开始畅想夫子出仕后的美好未来了。

夫子说的对啊!

学而时习之,不亦说乎?

学习之后能有机会运用学习的成果,这难道不是很快乐吗?

作为一名实用主义者,往日的学习成果终于得以运用,这让宰予感到很满足。

在一片飘飘然之中,子贡将宰予从同学们的吹捧声里拉回了现实。

他提溜着宰予的衣领,将他拽到一处无人的墙角,便立刻开始逼问他。

“子我!

你说实话,这一切是不是你计划好的?拿瞎话来蒙夫子,难道你的良心不会痛吗?”

宰予矢口否认道:“我什么时候蒙骗过夫子?我说的都是实话啊!

至于夫子出仕与否,还是需要他老人家自己做决定啊!”

“你把话都说到那个份上了?夫子怎么可能继续拒绝?让夫子去帮阳虎做事,可真有你的!”

“子贡,你怎么能这么说呢?”

宰予将两只手搭在子贡的肩膀上,认真的望着他说道:“夫子难道是去担任阳虎家的小宗伯吗?他老人家明明是去担任鲁国的小宗伯啊!

既然是为国家效力,那么接受什么人的征召,又有什么区别呢?

难道三桓的族长季孙斯、孟孙何忌、叔孙州仇,他们三人的德行就配得上征召夫子了吗?

况且三桓如果真的钦佩夫子的德行与才能,夫子又何必等到阳虎出手时,才能受到征召呢?”

子贡被宰予的一连串反问说的无言以对。

其实子贡心里也知道,夫子之所以一直无法被起用,就是三桓从中作梗。

夫子倡导礼法,除了爱惜百姓之外,还主张维护以国君为代表的公室尊严。

而这样的主张直接与三桓家族的利益产生了冲突,因为鲁国国政早已被三桓家族所把持。

现在的鲁君名义上是国君,但实际上就是个空架子。

鲁国的上下两军,共计两万五千名精锐甲士。

其中上军被季氏家族捏在手中,下军则由叔孙氏和孟氏联手把持。

除此之外,三桓还各自豢养私兵,实力极为强大。

十几年前,鲁昭公想要夷灭季氏,削弱三桓的实力,结果反被三桓联手赶出鲁国,最终客死他乡。

当昭公的尸体被运回鲁国后,当时的季氏族长季孙意如还记恨着从前鲁昭公和他的仇怨。

因此他几次三番阻挠昭公下葬,甚至还准备在昭公的墓地和鲁国历代先君的陵墓之间挖一条沟,将他们分隔开,不让昭公享用后人的祭祀。

只是后来因为鲁国大夫荣驾鹤苦苦相谏,季孙意如才放弃了原来的想法。

三桓在鲁国犯上作乱、目无君威已经不是一天两天的事了。

所以说,只要三桓一日不除,孔子只要一日不放弃他维护国君的主张,那么就永远没有在鲁国受到任用的可能。

而阳虎的出现则是个异数。

阳虎趁着季氏老族长季孙意如去世的混乱,发动兵变控制了季氏家族。

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