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第五章 一个春秋人给现代人的教育 全（第2页）

，否则，悄悄隐藏起具体条款，等人违反了才处置，那不叫“法”

，叫“迫害”

，叫“折腾”

，叫“逗你玩儿”

——明示，才可称为”

法“；明行，那才叫”

执法“。

这是中华文明中，“法”

这个字的“最本初”

之意。

其中，赵盾还明确表示：法律还没有公布之前有人触犯了，不能去惩罚他（法无明令则为行）。

否则，人们在日常生活中就不知道自己能做什么，就会没有安全感，进而引起社会的动乱。

这样的政府不叫有信用的政府。

赵盾还表示：法律一定要公正，要制度明确（同罪同罚）；法律的执行，必须“杀有罪，不宽赦”

；法律条款一定要硬邦邦没有弹性，这才让贪官恶霸钻不到漏洞，而有弹性的条文不能称之为‘法’（同罪异罚，非刑也），这种任由自己随心解释的东西只能称之为‘霸王条款（一夫（独夫）之令）’；而执行刑罚一定公开执法，民众就会知道遵守——“权威明示于众，法律就不必一再重申”

。

换成今天的说法，意思是：执法要公开、公平、公正，要让权力在阳光下运行——听说这句话是现代某个“伟大”

发明的。

这说明什么？

说明春秋时代的赵盾就知道“隐蔽执法”

，“钓鱼式执法”

是不对滴，而且他们的国君还把这一点向全国百姓明确颁布，让当时的庶民人人都知道自觉抵制“钓鱼式执法”

！

赵武听着童仆诵读的内容，感慨万千……他不知道，赵武名义上的孙子赵鞅是中国有史以来第一个铸造刑鼎的人，而且他制作的是一尊铁鼎，这是中华第一铁鼎。

这个赵鞅也是中国第一个明确将法律刻在鼎上的政治家。

此后的法家便纷纷照猫画虎，将法律铸造在各种各样的鼎器上公示百姓，而只要如此公示律法了，现代人便将他们称之为“法家”

。

翻检着这些春秋时代的思想，赵武一边看一边感慨，因为思想触动过大，他竟忘了招呼那些伴随竹简而来的女姬。

这让女姬们很怏怏不快，也让师修频频赞赏。

他立刻用老师的身份，吩咐女姬们居住在下屋，嘴里唠叨：“主上最近有大事，等过了这阵子，主上若不亲近你们，我来训斥他。”

什么，竟有这样的好事？……性福啊？贵族的生活真腐化……我喜欢！

赵武急忙伸手，想抓住点什么。

没想到那些女姬听话的很，师修一吩咐，她们马上起身，潮水般向外退去，连赵武伸手都无法阻止……