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三幅书法作品分别是王维的《山居秋暝》和张继的《枫桥夜泊》,另外一幅是一个大大的“佛字挂在慧觉住持的榻前,一幅山水画挂在榻尾;另外两幅字挂在禅床两边。
六幅字画装帧的非常讲究。
无论是字,还是画,上面都没有落款。
常识告诉我们,不管他是谁,一般情况下,都会在字画上留下自己的大名,这么多年的潜心研究,勤奋努力,不就是要一展才能,证明自己的人生价值吗?
如果是小孩子的随手涂鸦,确实没有落款的必要,可从字画的造诣和装帧的档次、质量上来看,应该是入流的高手,可作者为什么不在上面落款呢?
当刘大羽掀开榻前“佛”
字的时候,发现“佛”
字后面的木墙上有些异样:笔者在这里要补充说明一下,慧觉住持的禅房的墙是用木板装饰的,在木框子上镶嵌着一块又一块长六十公分左右,宽三十公分左右的木板,无论是木框子,还是木板,都漆成了暗棕色。
木框子上有精美的浮雕,木板的四条边上有古朴的回形图案,回形图案呈荸荠色。
在“佛”
字的后面有三个完整的长方形的格子。
刘大羽用手指敲了敲三个格子,发现其中一个格子的声音不实在。
“欧阳,老陈,你们来看看这块木板。”
陈杰敲了敲三块木格子:“上面两块木板的声音很实在,这一块木板的……声音……有些发闷。”
于是,三个人在格子周围的木框子上仔细寻觅,但没有发现有什么特别的地方。
“老陈,你到藏经堂去一下,看看严师傅在不在。”
欧阳平道。
“如果严师傅已经走了呢?”
“如果严师傅不在的话,你就把陈师傅请过来,顺便把木匠的家伙带过来。”
陈杰冲出禅房。
三分钟左右的样子,陈杰领着两个人走进禅房,这两个人,一个是严师傅,一个是陈师傅。
陈师傅的手上还拿拎着一个用帆布做成的工具包。
严师傅和刘大羽、陈杰一样,也敲了敲三块木板,然后在木板的四周和木框子上寻找机关,但没有找着。
“师傅,怎么办?”
陈师傅道。
“干脆,把这块木板撬开。”
陈师傅用凿子沿着木板的边沿凿出一条零点五公分宽的缝隙,凿子穿过木板之后,斧头没有用多大的力量,凿子一下子就前进了很长的距离,三个人的判断没有错,这块木板的后面果然是空的。
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