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姚温道:“眼下补足朝廷亏空,乃是顶要紧的大事!
他们只在乎自己的私利,却不顾大局,没有承担重任的憬悟和大气魄。
他们的小心思,陛下怎么会看不透呢?陛下必对他们十分的失望。
因为,那样只会打小算盘自作聪明的蠢人,为人臣尚且不堪大用,又何谈为人君呢?”
李仁修道:“可是……”
姚温正色道:“自古以来,坐上那个位置的,哪个是依靠好的名声的?秦王行暴政,而吞并天下,立郡县制,成就万古未有之霸业!
楚汉争霸,汉高祖刘邦言‘分我一杯羹’,可谓不孝至极,照样成就帝业!
曹操挟天子令诸侯,大逆不道,照样大权在握,犹如皇帝!
大争之世,唯有行霸道,方能立足世间,再图进取!
六爷,我说句大不敬的话,陛下行的道,难道是王道吗?”
王道为儒家所尊崇。
儒家主张,孔曰成仁孟曰取义,精要就是“仁义”
二字。
仁义二字,落到具体的政治经济上,简单的说,就是低税率。
多低呢?
孟子设计的井田制,相当于19;
儒家经典《公羊传》里说:“什一者天下之中正也,什一而行颂声作矣。”
什一之税,可谓王道。
所谓王道,税率上大约就是这么个标准。
你要是比这还低,那就是王中王。
儒家的这种低税率主张,固然符合地主阶级利益,但是,把他理解成地主利益代言人,又会掉入片面中。
因为,这种主张,对一般自耕农也是有利的,同样代表了大多数的小农利益。
吴国粮税就是什一,表面上还维持着“王道之政”
的金字招牌。
然而,实际上,朝廷利用盐务专营等手段,提高商品的市场价格,变相的从民间抽税,以增强财政能力。
收入所得甚至双倍于粮税。
实际税率远远超出什一。
吴国实际上行的是霸道之政。
行霸道的人,还在乎几只苍蝇嗡嗡嗡?
姚温的言外之意是:
-陛下行的是霸道呀!
-如今这样的大争之世,也必需行霸道!
-太子与四爷他们看不清这一点,还在傻乎乎的经营仁德贤明的美名,想走王道呢!
-这不是南辕北辙、答题答错了吗?
-所以六爷你说出了造大钱的主张,这完全的没有错!
-这是正合陛下的心意的!
-这才是正确答案!
当然,自从儒家为正统以来,霸道都是被贬斥的邪路,王道才是正统路线。
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