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第十八章 典藏室中枯坐已三月(第1页)

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沬邑,随着玄鸟远去,又恢复到了平静之中。

但是在表面的平静下面,却有不少暗流在涌动着。

殷商与东夷的战事,进入了胶着阶段,似乎上到商帝,下到臣民,都在遥遥关注着那场大战。

而在沬邑之外,众多从万方台之中出来的炼气士,依然在各地游走,擒拿那些所谓巫风不正,不守巫道的巫祝,然后抓到刑台伏刑。

最初一两个月,时不时有巫祝被抓,没抓到一个,则当着沬邑百姓直面,宣读罪状,施行刑罚。

同样,也不乏被巫祝杀戮的炼气士。

总之,沬邑沬乱,沬邑之外则开始乱了。

过了两个月之后,炼气士们能抓到的巫祝,便再也没有之前多了。

或许是得到了什么指示,或许是被抓怕了,杀怕了,一个个都躲得老老实实的。

这种时候,一旦抓到的,则是一些更为强大的巫祝了。

他们自认为实力高强,并不将炼气士放在眼里,最终却扑倒在炼气士脚下。

一时之间,殷商各处,除下曾经做过商都的那些城邑,几乎难以见到巫祝。

即便是那些大城邑中,巫祝也只是呆在巫庙不出。

······

种种这些,都与姬考没有关系,他自从进入沬邑以来,已经有好几个月了,时间也由春入秋,凉意稍起。

姬考呆在典藏室之中,几乎足不出户,翻阅种种修行典籍,进行着他修行定基的大业。

导气令和,引体致柔,是为导引。

引体致柔,这并不是什么难点,早在周原之时,姬考便已经创出了一些动。

这些动,多是参照禽兽动,通过人体锻炼,使得肢体柔软,更善争斗。

但是,姬考初创之法,只是站在武者争斗的角度设计,却忽略了另外一点。

很多动,偶尔施展无所谓,要是长期锻炼,轻则会导致身体畸形,重则会导致脏腑受损。

开始之时,姬考便知道会有此隐忧,所以几十个导引动,都不是特别复杂的,不会造成特别大的损害。

而且他在导引图上也描述过,此术初创,因人而异,因时而异,不可久试一动,需要循环练习。

然而,每个动最好习练多久,该用怎样的顺序进行导引,他自己也不甚明了。

此时,则又不同了。

在岐山之上,他本就看了不少岐山一脉的医书。

当时看书之时,他便刻意看一些与人身结构相关的医典。

下山之后,百草真人又赠予素问一卷。

根据医道一脉的知识,将导引术进行更系统完备地整理,最起码是要整理出一套行之有效,没有后患的引体之法。

素问之中,有春发夏长秋收冬藏四气调神之论,又有关节脏腑经脉气血之说,简直就是为他创造导气引体之法,解决了很多后顾之忧。

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