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第9章 主角咖位（第3页）

藤草没办法编得太密实，中间空洞很大，这个时候就要靠萨尔专门收集晒干来当床的干草，捏住几根干草拧成绳索状，小心地、细密地绕到藤草坳出来的框架上，数分钟后，以藤草和干草为材料的、大了一号且形状丑陋到不能看的一对原始草鞋诞生。

羊毛三个少年人根本看不懂萧云在做啥，全程呆滞脸望着他。

萧云欣赏了下自己的手艺，再看看自己脏兮兮的脚，嗯……他嫌弃阿山脚上的泥巴三尺厚，其实他自己也好不了多少，这么脏的脚穿新鞋简直是糟蹋。

于是他再度跑进萨尔的帐篷，把人家一早提的两桶水顺了出来……

洗脚盆没有，那就站在用来坐的石头上、小心地用水冲掉脚上的老泥，别说，不冲洗不知道，一冲洗吧……那个洗下来的水简直污得不能看……

两桶水就够萧云洗干净两只脚丫丫，他把脚抬高、在羊毛和一头雾水跑出来的萨尔几人看蛇精病的眼神儿中把脚晾干，然后穿到他编制的草鞋里——萨尔在挑选草杆当床的时候选择的都是比较柔顺有韧性且比较光滑的种类，穿到脚上后虽然没有布鞋舒服，但比起直接拿脚去踩地面肯定是天上地下。

穿着草鞋在部落里走了一圈，萧云觉得这鞋还有加工的余地，于是他又进了萨尔的帐篷……

萨尔作为部落的制皮师，帐篷里还真有加工皮料时切下来的边角，萧云从这堆边角皮料中找出比较宽的，垫进鞋里再穿上——很好，脚底简直舒适得不要不要的！

穿着这双鞋在部落里跑跳一圈，别说不穿鞋的羊毛几个，穿鞋的萨尔眼睛都是直的——萨尔穿的鞋就是一整块兽皮包脚上，不透气，底下没有隔一层藤草，踩到硬物脚还是会痛。

大功告成的萧云朝羊毛几个一抛媚眼：“穿着这个就算用力踩碎石子骨头渣也没事，如何，想不想要？”

“阿云快教我们！”

羊毛两眼发亮地。

“没问题，不过我教你们编了鞋子，你们也要帮我做点事。”

萧云跟个诱惑小萝莉的怪蜀黍似地奸笑。

“没问题！”

三个少年人异口同声。

旁观着一切在眼前发生的萨尔：“……”

不得罪任何雪狼人是萨尔的生存宗旨，他自个儿非常清楚他和雪狼人（即使是幼崽）之间的武力差距，所以即使在发现“阿云”

不对劲后萨尔的选择也只是不再吃“阿云”

采集的野菜、忍住了没有碰变得好吃的野猪肉和鱼块，只埋头吃自己煮的黑豆；有可能的话，萨尔还是希望这个“阿云”

能与部落共存……他不能没有雪狼人庇佑，不然他在这片草原上连半天都活不下去，只有睡在雪狼人中间，他才能不畏惧每个夜晚都能听到的远方的兽吼。

“……目前来看，‘祂’应该不会想要破坏这个部落的平静。”

萨尔忧郁地看了眼哄得三个少年人团团转的萧云，退回自己的帐篷中坐下来制皮。

在人类的社会中时他并不是一个热爱工作的人，反正游手好闲他也不会饿死，但如今的情况不一样了，他失去了让他成长至今、享受了二十多年优越人生的家，现在，为了让自己能够活下去，他必须让雪狼人们一直认为他有值得庇佑的价值。

一回想起过去，萨尔就忍不住心情失落、压抑感伤，草原上的季风吹皱的不只是他的面孔，他的心也被这每年至少持续四个月的寒风吹得千疮百孔。

萨尔这儿正顾影自怜，忽地，羊毛几个如狼似虎地冲进了他的帐篷……

萨尔惊诧地看过去，却见这几个少年人二话不说抽走了他用来铺床的干草，又一阵风似地跑了出去……

萨尔：“……”

作者有话要说：关于雪狼人的宗教信仰问题

其实看我们地球人自己的历史就能发现了，越是对生存风险的承受能力差的民族，就越热衷迷信。

**文青宣扬的什么宗教神秘学、信仰图腾崇高性，都是在漫漫长夜中瑟瑟发抖的人精神崩溃了必须找个寄托才YY出来的。

换成是我国历史上的盛唐、富宋，信仰你个鬼勒，好好过日子去。

那么从这一前提来设定异世界中处于未开化蛮荒时代的非人草原民族，我实在是不觉得人家能吃饱了撑的疯狂搞神灵崇拜……

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