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看苍山绵延听波涛汹涌读蒲松龄促织（第4页）

天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。

闻之：一人飞升，仙及鸡犬。

信夫！”

二

这篇伟大的小说只有1700个字，用我们现在通行的小说标准，《促织》都算不上一个短篇，微型小说而已。

孩子们也许会说：“伟大个头啊，你妹呀，太短了好吗？8条微博的体量好吗。”

是，我同意，8条微博。

可在我的眼里，《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华足以和写《离骚》的屈原、写“三吏”

的杜甫、写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。

我愿意发誓，我这样说是冷静而克制的。

说起史诗，先说《红楼梦》也许是比较明智的做法，它的权威性不可置疑。

《红楼梦》的恢宏、壮阔与深邃几乎抵达了小说的极致，就小说的容量而言，它真的没法再大了。

它是从大荒山无稽崖开始写起的，它的小说逻辑是空——色——空。

依照这样的逻辑，《红楼梦》描写“色”

，也就是“世相”

的真正开篇应当从第六回开始算起，对，也就是从《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》算起。

相对于《红楼梦》的结构而言，刘姥姥这个人是关键，她老人家是一把钥匙，——要知道什么是“荣国府”

，没有刘姥姥是不行的。

“护官符”

上说了，“贾不假，白玉为堂金作马”

，这句话写足了贾府的尊贵豪富。

可是，对小说而言，“白玉为堂金作马”

是句空话，它毫无用处。

曹雪芹作为小说的责任就在于，他把“白玉为堂金作马”

的解释权悄悄交给了“贱人”

刘姥姥。

刘姥姥是谁？一个“只靠两亩薄田度日”

的寡妇。

一个人，却有“两亩薄田”

，这样的人无论如何也不能算作“贫农”

，起码不算最底层。

好吧，一个“中农”

要进荣国府了，她在荣国府的门前看见的是什么呢？是石狮子，还有“簇簇骄马”

，也就是好几辆兰博基尼和马莎拉蒂。

——这是何等的气派，在这样一种咄咄逼人的气派面前，刘姥姥能放肆么？不能。

在被“挺胸叠肚”

的几个门卫戏耍了之后，她只好绕到后街上的后门口。

到了后门口，刘姥姥第一个要找的那个人是“周大娘”

，这并不容易。