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敖无名道:“我灵机一动,将金箍棒缩小为细针,费了九牛二虎之力,终于凿出了一个小孔。
嘿嘿,那空洞小如米粒,要想钻出去自无可能,但用来连通瓶外的‘虚空’,引入六合棺,却已是绰绰有余。”
许宣恍然大悟,他曾听程仲甫说过,“混沌生两仪,两仪生五行,五行生万物”
。
所谓“混沌”
,又名“太虚”
,修行到至高之境时,可以神游“太虚”
,进入“虚空之界”
。
“虚空”
不在五行之中,却又无处不在。
道教玄之又玄的“穿墙术”
、“搬山术”
都是借用此理罢了。
六合棺藏在‘虚空’之中,只有这魔头知道秘诀,能将神棺从“虚空”
移动到任意之地,难怪照影、慧真等人从未察觉,也难怪那日自己找遍了无尘庵古墓、灵峰山腹、太平坊青楼……各处,始终不见其踪影。
但一时间却猜不透为何敖无名要将神棺“留”
在这些地方。
转念又想,李少微藏在墓底棺中修炼多年,显然并不知道此棺的奥妙,多半只是留在彼处等候林灵素罢了。
那么最初将棺材移至无尘庵的,或许不是敖无名,而是那姓林的魔头。
至于棺材为何藏在灵峰山腹,则或与法海有关。
敖无名被囚塔下数十年,朝思暮想着脱困而出,对这两个“徒儿”
想必是有求必应。
敖无名道:“我得了金箍棒,又将六合棺引入了瓶里,随时都可逃出生天,反倒不急着出去了,一心戏弄照影老贼秃和那小尼姑。
于是我假装被他们的诵经声逼得发狂,终日尖叫厉骂,有时故意装出大悲的声音,念上几段佛经。
“如此过了半个多月,我装作神识分裂,发狂昏厥,醒来后俨然变成了大悲,张口闭口阿弥陀佛。
他们果然中计,以为终于唤醒了我体内沉睡的‘大悲’。
“大智更是苦苦哀求那老贼秃放我出塔。
我偏假意痛哭流涕,坚辞不出,自称为孽深重,对不起世人。
嘿嘿,我越是这般,他们越是相信,就连那小尼姑慧真也开始为我求情。
“照影老秃驴要我自断经脉,交出那半枚‘甲子环’。
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