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第二十一章 汴京城隍（第2页）

柳常架海擎天，以一己之力内安民生，外抗妖魔乱军，足足延续了大乾数十年国运，最终油尽灯枯，堂堂的三品大儒，竟然活活累死在任上。

死时百姓十里长街哭送，扶灵百里，被大乾皇帝封为汴京城隍。

如今改朝换代，大艮朝已经立国一百六十年，柳常依然是香火鼎盛，新朝都要对其礼让三分。

对这样的治国良相，包正唯有感佩，亲手为这位即将见面的城隍爷上了柱香，而后才跟随两名鬼神绕过城隍金身，走入后廊。

两位鬼神以香火金光开路，带着包正进入阴司。

眼前景物一变，只见阴风惨淡，雾障重重，远远见到一条幽黑浮沉的河水蜿蜒流淌，忽而浮出地表，忽而又沉于地下。

一些阴魂在黑甲阴差的带领下，先后投入河中，由天地选择，转生各道。

“这便是三途河了罢？”

听和尚说过，三途河又名忘川河，一经河水便让人遗忘前世，等同是无数碗传说中的孟婆汤。

所以阴司其实是没有孟婆的，上世蓝星的传说也仅仅只是传说而已。

一名夜游神笑答道：“先生说得是，这便是三途河，此河不知从何处来，也不知要往何处去，只知是从天地生成就有。

各地阴司皆可见河段，助阴魂遗忘前世，转生之用。”

包正点头，又问道：“哦，莫非生人去世，都要受这三途河水的冲撞洗涤，而后才能转世吗？”

“那也不全是，遇到生前大德大贤、阴德积厚的人，阴司会征求其意，或留于阴司为鬼神，得享阴寿；或出动阴司渡船，助其渡河。

这渡船也是天地生成，不渡逆天修士，不渡无德之人，必是前生修桥铺路、散粥抗灾、与国有功之人，方得渡船相助。”

“另外如果是家人诚心为死者祈福，至诚至孝，肯为先人分担前世罪责、奉献今生德修，若死者阴德积累本就只差一线，也有很大机会登上这渡船。”

鬼神知道包正不凡，回答唯恐不细，用心解释道：“这渡船虽一样无法保留渡者前生记忆，却可保证其不堕入畜生、饿鬼道中......”

包正赞许：“甚善，如此才显天地公道。

若是杀人放火坐车轿、修桥补路无尸骸，阳间还有谁肯做好事？那真就成了妖魔当道，民不聊生了。”

果然，阳间公道七成却在阴间。

这渡船天地生成，不渡恶人，不渡修士，任你前生是二品宗师还是一品宗首、甚至真仙罗汉，一样要入三途河走上一回，这便是大公平。

当然若是真仙罗汉，自然有死后应对三途河的预留手段。

大衍四九，其一为变，总会留出一线生机；而且这一线生机不察善恶、不论正宗旁门，这却是连天地都不管的。

这名鬼神闻言深深看了一眼包正，欢喜赞叹道：“先生果是不凡，咱家城隍爷爷也是这样说的......”

包正与两名鬼神边走边闲聊，前方氤氲阴气中，渐渐显出又一座城隍庙来。

与阳间所见的不同，这座城隍庙更为高大雄壮，门前有阴兵守护，见有生人来，纷纷注目凝视。

一名身材高大，頜下柳髯飘拂的中年男子站在庙前，含笑望着包正，远远拱手道：“汴京城隍柳常，恭迎先生。”

双目闪过一抹金光，暗中查看包正实力，却发现包正周身气机深藏，法力不显，竟是高深莫测。

法家‘规避’神通最能隐匿实力，就算是同为法家修士，也要法力高出包正三倍才能探查，柳常虽然是夏洲城隍之首，却还没有这样的实力。