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第三十七章 善为与为善（第3页）

元夕不懂，他人之忧愁，苦命又与我何干？这与师父讲给他的道理好似背道而驰。

师父便与他说了一句圣人说过的话，

穷则独善其身，达则兼济天下。

独善其身也好，兼济天下也罢，你所得到的，未必不是另一种意义上的易。

心灵上的所得，不也是自己付出所换回来的东西么？

至于种田一事，他还是很清楚的，但是农人是否苦，他则感受不大，因为他在天虞山这些年，王李庄每年的收成都很不错，而他用那些山鸡野兔换米的时候，谁家都是有余粮的。

张仲谦继续说道，

“你姐夫我是个商人，很多读书人认为商人重利，为何会如此？因为我们做买卖的目的就是为了赚钱，也就是所谓的利。

可是仔细想想，农人耕种，不也是为了收成么？这难道不是利？读书人，口里说着忧国忧民，依我看，若是不给他们那么多俸禄，吃不饱饭的时候，谁还去忧国忧民？不还得先考虑自己不被饿死？”

看了眼元夕，张仲谦说道，

“让元公子见笑了，说了些题外之言。”

元夕摇摇头说道，

“我觉得张公子说得很有道理，师父与我说过，万事万物，首先要求得一个活着，填饱了自己的肚子才有精力去想其他的事情。

如果一个人连肚子都填不饱，便要求他去做一个圣人，这是很不对的一个想法。

反正至少我是这么觉得，人得先活着吧。”

张仲谦点点头，看着成是非说道，

“小非，刚刚元公子说的，至少得先活着。

你想，天下穷人何其多？不是我张仲谦看到了，给个几两银子就能解决的。

钱给出去很容易，但是给出去之后，能带来什么样的影响，或者结果，那才是真值得想一想的。

有句话说得好，叫救急不救穷便是这个理儿。

那位叫陈岁岁的少年，恐怕是想着如果我们的人不讲理，上去伤了他，他便由着自己受伤要些损失吧。”

说到这他转头问向元夕，

“是这样吧？元公子。”

元夕点点说道，

“怕是如此，，刚刚你们二人也看到了，他取树皮的时候，指力不错。

这陈岁岁虽说功力不错，却并未仗力为恶，这便是我愿意帮助他的原因。”

这时成是非开口说道，

“元大哥，那你岂不是破坏了陈岁岁的计划？”

元夕说道，

“此法虽说他能占些理，可终究不是正途，况且咱们的商队，我也不想这种不讲理的事情出现。”

张仲谦跟着说道，

“此事在我，是我叮嘱得不够，回头我再交代一下。”

说完他继续说道，

“再说回那个陈岁岁，按照元公子的说法，他没有上来劫车，又或者行偷窃之事，已是好事。

有句话叫什么，穷生恶胆，富生良心。

咱先不说富生良心对不对，毕竟还有句话叫做为富不仁。

单说这穷生恶胆，这并不是说穷是一个人的罪。

而是说当一个人生活困苦到自己撑不下去的时候，为了活下去，便会为了这个‘活着’二字，不顾一切。

或打家劫舍，拦路抢劫，或干些顺手牵羊，偷鸡摸狗的勾当，又或者卖儿卖女，人不当人。