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第八十九章 爆发（第3页）

来表现某些生物的非凡属性，比如印度地区就很流行若干的头颅、若干的眼睛、若干的手之类的东西。

但这东西很古怪。

米氢琳完全不觉得，这应该是出现在神话之中的东西。

难以理解的生物。

——我们所面对的，难道不是神话之中诞生出的或然神吗？

不，当然不是。

米氢琳完全感觉不到这些生物身上寄宿着的“人类的体验”

，没有敬畏，没有恐惧，没有崇拜，没有厌恶。

——难道说……

——有两个不同的势力，从或然世界之中诞生了？

——第二个，并非以神话原型或人类精神为锚定物。

结合马克亨纳瑞的疑惑，米氢琳开始怀疑，这些动物，可能并非以“神话原型”

之类人类文化为锚点，而是通过“演化史”

锚定自身的“或许存在之物”

。

一百二十年前，一支拥有强大科技的蜥蜴人曾通过奇迹，诞生于世界上，并向人类宣战。

当然，他们很快就被人类消灭。

不知道魔法的他们根本就无法适应人类的战争体

系。

对于这件事，学界有两种不同的猜测。

一派认为，他们是从某种二十世纪末就存在的伪科学、阴谋论之中诞生的，类似于或然之神的生物。

而另一派则认为，或许是演化

史上不同的可能性——或许是“二叠纪合弓类全灭”

，抑或是“白垩纪后爬行类幸存”

，这样的“或许存在”

的可能性涌现的奇迹。

【不】但马克亨纳瑞很快就否定了这个想法。

【这是不可能的，他们身上存在好几种违反地球动物学常识的特征。

】

【前方……】赫胥黎突然开口；【前方六百米外，有一个分叉口。

直走，还是右转？】

前方违反常理的存在一个岔路口。

这个岔路口与现在的这条甬道垂直相交，不知道通向哪里。

这不是轨道车用于休整的区域。

九十度的拐角，轨道车根本进不去。