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日志杂文文明发展的哲学趋势十五（第3页）

什么是不意？就是无准备。

优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。

懂得这一点，劣势而有准备之军，常可举行不意的攻势，把优势者打败。

我们说计划筹备之消极力量好打，就是因为对方在不意即无准备中。

这两件事——造成对方的错觉和出以不意的攻击，即是以冲突的不确实性给予敌人，而给自己以尽可能大的确实性，用以争取我之优势和主动，争取我之胜利。

要做到这些，先决条件是优越的民众组织。

因此，发动所有一切反对消极力量的人，提高自身思想层次，对消极力量进行广泛的防御，同时即用以封锁消息，支持积极力量，使消极力量无从知道我们将在什么地方什么时候去攻击他，造成他的错觉和不意的客观基础，是非常之重要的。

保护人类文明的发展，不需要虚假的仁义道德。

我们要把消极力量的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的破坏行动策划者的心尽可能地弄得混乱些，让他们认识到自己近乎于疯子的行为，使其早日觉醒用以争取积极力量的胜利。

所有这些，也都是主动或被动和主观指导之间的相互关系。

战胜消极力量是少不了这种主观指导的。

现在来说灵活性。

灵活性是什么呢？就是具体地实现主动性于冲突中的东西，就是灵活地采取行动。

灵活地采取行动这件事，是冲突的中心任务，也是最不容易做好的。

在冲突中所做的一切都是为了冲突的胜利。

组织防御力量等等固然困难，但制定行动则更加困难，特别是在消极力量已经具有很强的破坏力的情况之中。

做这件事需要极大的主观能力，需要克服冲突特性中的纷乱、黑暗和不确实性，而从其中找出条理、光明和确实性来，方能实现指挥上的灵活性。

抵抗消极力量的基本方针，是外线的速决的进攻战。

执行这个方针，有力量的分散和集中、分进和合击、攻击和防御、突击和钳制、包围和迂回、前进和后退种种的战术或方法。

懂得这些策略是容易的，灵活地使用和变换就不容易了。

这里有时机、地点、行动人员三个关节。

不得其时，不得其地，不得于人之情况，都将不能取胜。

例如进行某一次行动，打早了，暴露了自己，给了对手以预防条件；打迟了，对方已发动破坏，对文明形成了伤害。

这就是时机问题。

地点的选择要增加行动的成功性。

这就是地点问题。

以某人的思想体系可以很好的摧毁消极力量的意志，让其惊醒。

这就是人员情况问题。

古人所谓“运用之妙，存乎一心”

，这个“妙”

，我们叫做灵活性，这是聪明的思想者的出产品。

灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。

灵活，是聪明的思想者，基于客观情况，“审时度势”

（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓“运用之妙”