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第一百四十三章 真相的真相（第2页）

秦宜宜问道。

皇甫寻看了看姜翊纮，见他没反对，于是说道：“皇甫欣兰丧心病狂地要让魔神的重生之人现世，所以主导了诸侯割据的混战，产生足够的灵魂怨灵气息就能指引重生之人的现世。

而灵魂的怨灵气息的产生不一定要死人，只要一个人动了死的念头，就可以被感知到。”

“难怪姜维凡的魂魄直接被勾走了。

这倒和黑白无常的手段一般，只是更为惊人。

她一个人完成不了这壮举，难道和八荒圣印有关？”

姜翊纮沉吟道。

皇甫寻解答道：“死神之镰、离火珠、八荒圣印、汇灵盏、鬼脸面具、六神鼎、惊魂玲珑灯、镇魔天书、紫竹杖号称恒古九大神器，传说是从神界流落下来的。

而荒古九大帝君是从仙界诞生的，他们对于神器是既心动又矛盾。”

“每一件神器都有各自的神通之处，而九大流落下来的神器之首的死神之镰，则是唯一的一件伪灵宝。”

“比如死神之镰取大荒四极异兽骨翼所制，镰刃以无涯海兽皇魂魄淬炼，汲无尽黑暗之气，可裂天笞地，割风断雨，吸人元神。

这人，指的是仙人及以上。”

“传说死神之镰附有一座拥有掌控生死神祗的神位，被择主之人会成神。

根据属下多年的考证，这应该是一座初级的神位。”

“九大帝君的矛盾点就在于一旦他们没有被择主而强行使用了神器的力量，神器之力就会不受控制。

他们贪婪于神器，虚伪于自身，正是他们的贪婪之力产生的恶果被修炼这方面功法的魔神所吸收，引来了神界的那位魔神的注意。”

“死神之镰只有一把，九大帝君都想成神，又不甘于做一个失败品。

一旦使用神位成神，则再无进步的可能，这对他们来说是不可容忍的。

他们又害怕魔神出手毁了仙界，毁了他们所在的中千世界。”

“他们注意到有一个在低位面飞升的人，在短时间内成长到了九大帝君的高度。

九大帝君看到了低位面成长的无限可能性，认为是由于太多人为了成仙而斩三尸的‘恶’引来的魔神，于是决定利用神器联手灭世，躲避魔神的查探，从而在小千世界重生，最终问鼎神界这样的大千世界。”

“那个人不忍众生覆灭，与九大帝君大打出手。

九大帝君打不过那个人，竟然主动联系了魔神，引来了化外魔物，加剧了‘恶念’这种灵魂怨灵气息的产生。

他们本以为魔神能遵守协议，不想竟被魔神同化，成为了魔神的傀儡。”

“眼见魔神在神界无法降临，借着九大帝君要灭世，那个人关键时刻利用九大神器的力量倒转了时空，一次次回溯时间之河，只为找到战胜魔神，保住仙界和下界的方法。”

皇甫寻的这个说法，印证了之前姜翊纮的逻辑分析，虽然与姜伟的说法有所出入，毕竟姜伟也是靠收集来的信息进行整理的，但这个说法应该是皇甫寻穷西大陆之力得到的，应该是最接近事实的说法了。

姜翊纮终于第一次如此接近事实，他说道：“所以说，魔神在神界估计也不是个厉害角色，大概率是神界本土的‘土著’，有诸多的限制，甚至无法降临低级的位面或三千大千世界的其他可能比他所在的神界还稍微低级的位面。

这也就促使他也转世重生在者匿大陆。”

姜翊纮心里舒了一口气，魔神要是在神界属于大腕级别，就没必要转世重生了。

极有可能魔神是个‘差生’，这才想到在下界的下界，也就是者匿大陆这个小千世界重生。

这样的魔神，姜翊纮有信心能够会一会他。

但是姜翊纮还是有一点想不明白，洛东阳作为后进的魔帝，他说玄仁尺是灵宝，而皇甫寻说死神之镰是伪灵宝，说明灵宝是神器之上的神器。

之前识海空间的那个赤脚大汉，穿越无尽的时间长河把玄仁尺给了他，还说大家同宗同源。

如果那个大汉是神农大帝的话，而神农大帝又是那个人的转世，那那个人既然拥有了灵宝，为何要费劲心思回溯时间空间？