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第九回 聚精方能会神（第3页）

你继续睡吧，我去看看。”

他把睡眼惺忪的妻子劝回床上，自己随意地批了件衣服趿拉着鞋来到大儿子的院子前，此时房中已经没了声音，黎大老板抬手便欲敲门。

黎昭昌抬起手来，却停住了自己的动作，摇了摇头又叹了口气，意兴阑珊地转身回到了自己房中。

这个满腹心事的父亲没发现在十月初的荆南，天上竟然飘起了雪花。

在这之后，他辗转反侧一宿没睡着。

到第二天一早，天方破晓，他连早饭也没吃，儿子面也没见，好像在逃避什么，就这么匆匆离开了家，踏上了返城的路途。

而在房中的黎子昇沉浸在打破藩篱的兴奋之中，并没有察觉到父亲的前来。

此时他才明白了聚精会神的真意。

人出生之前在母体之中运行着一套和出生之后迥然不同的生命体系，那就是所谓的先天状态。

在这种状态下，胎儿不用自己的消化系统和呼吸系统来摄取营养和氧气，而是透过脐带直接吸收母体的供给。

而人出生后就自动地运行起自己的生命系统，从周围环境当中吸收生命所需的物质再转化为能量来维持自己的生存。

那些能量不但维持生命和成长，很大一部分存于体内以应对人体的不时之需，这些能量就是所谓人体精气。

而修行的第一步就是把这些精气从肉体里榨取出来转变为元气，然后让这些元气自动地在经脉中流转以返回先天状态。

这便是所谓的“炼精还气”

。

因此修炼的入门宜练动功，肢体一动，关节、筋肉、脏腑、血液和各级组织，无有不动，从而加速血液循环，促进新陈代谢，体内因此大量化气、产能、储能。

日积月储，量变质变，关节活络，内气充实。

这是先增强人体精气。

这也是黎家五行拳诀的好处。

第二步，就是开辟下丹田把这些元气储存在其中，所以炼精就是要从意守丹田开始。

也就是“聚精”

。

如果仅仅是这样并没有达到还气的目标，那是因为丹田有限存储的元气亦是有限。

那么第三步就必须让这些元气生生不息，自行流转全身。

让自己全身的经脉都能贮存元气。

同时流经身体各处的元气自动改造人体，这样的话当人想驱动某部分肢体，那么所需能量不再是从血液肉体中释放出来的化学能，而是直接调用经脉中已经是能量形式的元气。

这就好比人体成了一块电池，从周围环境中摄取的能量再不会无意识地散发出去，而是紧紧地锁在身体内。

这便是所谓的“会神”

。

这就是炼体第一层境界－－聚精会神的过程和目的。

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