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第六十三章 适赴金华（第2页）

毕竟那时天下未靖，白昼星现、日食地震等灾厄之事频发不休，人心惶恐不定。

高宗设三京两都之制，也是为了不把鸡蛋放在一个篮子里。

从日后发展来看，此举也确实起到了一些作用，有所助益。

......

丁檠离了灵隐寺，一路向婺州州城也就是人们惯常所言的金华府城而来。

四、五天的路程，他九月十五半夜从灵隐寺出发，路上歇了一宿，十七日早上便遥遥望见了金华府的城墙。

临安城在金华府东北方向，而丁檠的目标则在金华府城外，按那杨三少爷所言，是金华府北的永福寺中。

不过丁檠并没有急着往永福寺去，而是先准备入城打听一番，做好万全准备再深入虎穴。

毕竟他现在肥遗分身还忙于炼化青莲地心火，自身实力在九州之中也不算上层。

若是光济来此，自可一鼓作气，直捣黄龙。

而换了他来，只能小心翼翼引蛇出洞，还得防止打草惊蛇了。

入城后，丁檠扮作一个寻佛访道的富家公子，向人打听四周可有上香去处。

果不其然，有人向他推荐了北郭的永福寺，还特意指出其内有一位大德无印禅师，佛法高深，善以符水咒枣之术治病，言语间对其颇为信服。

丁檠闻言心中偷笑，咒枣之术乃是道门法师所惯用的法术，后来在旁门之中也有所流传，而正经的佛门弟子从来不屑于使用此法。

那无印禅师以此术治病救人，竟然还被不少百姓追捧，足见都是一群不通佛典的随信之人。

当他以此言提醒对方时，那茶馆的说书先生反而一脸嘲讽神色，取笑道：

“你可知那永福寺是何等来历？那可是与临安府西湖灵隐寺一脉所出的佛门大寺，传承久远，岂是你这等俗人可以随口诋毁的？”

丁檠一脸问号。

西湖外确实也有一座永福寺，与灵隐寺一般，都是昔年晋僧慧理开山创建的十座道场之一，坐落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下。

因为与灵隐寺靠得极近，彼此间不过几里路程，故而两寺众僧都相熟识，一些个诸如园头、监收等职位，甚至是两寺共通，择同一人担任！

可这跟金华府的永福寺有什么关系？

按理来说，此处最为著名的佛寺不该是双林寺吗？

好歹也是禅宗五山十刹之一，与福州雪峰寺、苏州万寿寺、台州国清寺等同一地位。

那国清寺中的性空长老，亦是佛法高深之人，昔年还收了道济为记名弟子。

怎么这双林寺就如此不出名，还被一个不知所谓的金华永福寺压过一头？

丁檠心中好奇，无视了说书先生话语间的鄙薄之意，开口道：

“我早年间常听闻金华府双林寺乃是禅宗宝刹、清净佛土，号称‘震旦国中，庄严第一’，不知永福寺与其比起来又如何？”

那说书先生愣了愣，看了一眼丁檠，见他一脸诚恳好奇模样，不似有意呛声，方才正色回答道：

“双林寺自是要高出那永福寺一头的。

可是近些年来永福寺声名愈盛，明里暗里都在抢占双林寺的风头，也不见双林寺的大师们对此有什么反应，看起来一副退避三舍的样子。

“你说，这岂不是代表双林寺怕了那永福寺？”

丁檠闻言心中有谱，又与那说书先生攀谈了几句，问了问周围可有什么风景名胜，得到了满意回答后，便离开了那茶楼，准备出城一探。