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第二十一章（第4页）

看着走向后园的尹扬雨，小和尚不免感叹“这些天来，去后园参加密莲会的人越来越多，果然外来得和尚好念经啊。”

进入了后园，经过，放生池，以及数小殿之后。

有一个大殿，名为“入三摩地。”

然而这都是类似参观上香处，并不见太多僧众。

于是尹扬雨和宋金只好在后园乱转，再经过放生池时，放生池边，一个背着白纸伞的青年。

一身精致的紧身白色西服。

左手上挂着一串明亮而深沉的黑石念珠。

此时青年站在池边，往池中撒着鱼食。

不过他的鱼食好像是自带的，也招致卖鱼食的阿姨的不满，毕竟她已经垄断了这里的鱼食生意，十块钱一小包。

来往的游客想喂鱼就买。

“姑娘可有什么事吗？”

感觉到靠近的一个身材丰满，却又英姿飒爽的女生。

正在喂食池中拒买鱼食的大妈说高僧开过光，小孩子喂了学习好的锦鲤的那人转头问道。

当青年转过头来时，尹扬雨觉得很刺眼。

因为美的东西让人眼前一亮，但太过美，便是刺眼。

尹扬雨并非未见过帅哥，远的不说，最近认识的，长的像女生一般的许沐，以及气质冷峭如剑的吕青羊。

但是这些人的容貌都在这个白衣青年面前失色。

尹扬雨记得第一次遇见许沐的那天晚上，录完口供之后。

自己送许沐回学校。

路上两人聊了许多。

她想了解修行界。

当时她曾听许沐慷慨激昂的提到过某些别有用心的人。

对仙道的毁谤。

其中就有“仙与天人”

“道与外道”

“龙与蛇”

。

这三个概念的混淆极大意义上的打击了东庭国人对自己民族本土文化的自信。

又或者说最开始翻译这些文化的人用这些混淆概念的字眼，本身便是别有用心。

“仙道之中，金，天，地，人，鬼。

无仙，达到地仙便可长生不死。

逍遥三山，不入轮回。

有岂是人行十善死后升天，天富享尽依旧五衰流落六道的天人可比。”

尹扬雨依旧记得当时许沐一脸愤青的表情，可爱至极。

当时尹扬雨却对“天人”

二字颇感兴趣。

大概是东庭文化自古以来都讲究“天人合一（此天人非彼天人。

）”

的缘故爱屋及乌吧。