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第六十四章 东方祖师爷留下的三个锦囊（第1页）

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华山派开山祖师的墓室内，显得高大而又肃穆，负责看守棺椁的几名华山派弟子手持宝剑，整齐有序地排成两排分别站在棺椁正前方祭台的左右两侧，看上去神圣而又不可侵犯。

因为有了上一次王紫烟潜入墓室盗走宝物的教训，华山派的前任掌门青虚真人不得不加派人手负责轮流守护东方祖师的棺椁，以免又一次让某些心怀不轨的人趁虚而入，盗走墓里头的宝物。

虽说龙啸天在华山派生活已有十七年，但是这个被所有华山派弟子视为禁地的地方，他只来过一次。

那一次是在他长到十岁的那一年，正式拜在师父青松子门下学习华山派武艺之时，在师父的要求下来到东方祖师的墓前拜了三拜，之后就再也没有来过这里。

而他这一次之所以又来到这儿，是为了一件很重要的事。

望着墓室内一切毫无变动的陈旧摆设，龙啸天似乎找回了他十岁时的那段记忆，但是此刻他最关心的还是东方祖师爷当年所留下的那个锦囊。

当墓室内的那几个负责看守棺椁的华山派弟子见到青松子带着龙啸天进来时，便连忙弯下腰齐声向他们二人行礼道：“师父，大师兄。”

青松子则微微点了点头，对他们说：“嗯！

你们几位没日没夜轮流看守东方祖师的棺椁，真是幸苦你们了。

如今天下大乱，白莲教的义军烽烟四起，蒙古人对天下的统治早已越来越不得人心，我们华山派也是时候应该挺身而出，恢复汉人河山了，你们去把东方祖师爷留下的锦囊拿来吧！”

“是，师父。”

其中一个华山派弟子说完，便转过身走到东方祖师爷的棺椁前，打开了东方祖师爷的石制棺椁的棺盖，从里头拿出一个不起眼的木盒子，然后盖上棺盖走到青松子的面前，把那木盒子放在青松子的手中。

看到这个木盒还在，青松子心里头不由得感到万分庆幸，于是随口说道：“幸亏你娘当年没把这木盒子偷走，否则我们就不知道锦囊的秘密了。”

听到这话后，龙啸天顿时感到一阵尴尬，于是很难为情地低着头说道：“可能是这不起眼的木盒放的位置比较隐秘，所以才没有被我娘发现吧！

师父，还是把锦囊打开看一看吧！”

“好，好。”

说罢，青松子便将这木盒给打开，发现木盒中果然有三个做工精致的锦囊，分别是紫色、黄色和红色。

他打开紫色的锦囊一看，原来是一张叠的很整齐的白纸，而后他又将白纸摊开，看到了祖师爷写在这纸上的一段文字，于是便念道：“吾乃华山派祖师东方一剑，自创东方神剑数十余载打遍天下无敌手，名震江湖。

因江湖之人各个想做天下第一，觊觎吾之剑法，故而将此剑法永远埋藏待他日复兴我汉人江山之时方可将其拆阅。”

读完之后，青松子便打开了黄色锦囊，接着读道：“余留此画和匕首，内藏《武穆遗书》和藏宝图一张，此乃吾守城之秘诀与所藏之大宋宝藏，待日后复国之用。

《武穆遗书》乃岳王爷所著之兵法，当今世上仅此一本，后几经辗转流落于吾手，遂将其收藏之，而后结交武林人士驻守钓鱼城屡败元军，当年凭一时之勇依靠《武穆遗书》兵法击毙蒙哥汗，后因寡不敌众使其钓鱼城最终失守。

余留之藏宝图藏于匕首之内，此宝藏乃大宋瑞宗所藏之宝物也，位于南澳岛之上，待反元时机成熟之时，招兵买马匡扶汉家之天下，望吾后之各代弟子以复兴汉人河山为己任，还我河山，驱除鞑虏，以慰吾在天之灵。”

听过师父读完的这两段字条内的话后，龙啸天非常激动地恍然大悟道：“原来东方祖师爷以前曾率领武林人士帮忙守护钓鱼城呀！

当年他就是凭着《武穆遗书》令蒙古久攻不下钓鱼城，而后又将蒙哥汗击毙于城外，使得钓鱼城之役声威大震，蒙古兵迟迟不敢轻易入侵中原，祖师爷真是了不起。”

青松子则点了点头，对龙啸天的话表示很赞成的说道：“不错，东方祖师爷就是用《武穆遗书》中的兵法，瞅准时机击毙了蒙哥汗，使得蒙古王室为争夺王位勾心斗角，为整个大宋迎来喘息之机，真可谓功不可没。

我们华山派弟子更是要继承他的衣钵和遗愿重振汉人河山，把蒙古鞑子赶回老家。”

“这两个锦囊内都有提到藏宝图和《武穆遗书》分别藏在画和匕首之内，这画确实是找回来了，可是他说的匕首究竟在哪儿呢？”

“当年青虚真人在抓了你娘的时候，你娘亲口承认她不仅偷了墓室里头的画，还偷了一个像匕首那样的东西，但又不是匕首，我想匕首应该也被你娘偷走的，不过不知道在哪儿。”

“像匕首但又不是匕首？”

龙啸天嘴里头一边叨念着这句话，一边在脑海里想了又想，突然他回忆起当日独孤残离开客栈后委托毛不拔送给他的那个看似匕首的东西。

“咦！

会不会是那个东西？。”

“是哪个？”