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等神魂渐渐变得强壮稳固,能够从躯体之中脱体而出,便是“出窍”
。
第二步,出窍:
可以采用想象登高跳跃的方法出窍。
比如:宝塔观想法。
宝塔观想的关键,就在于人想象自己登上一层一层的宝塔,在到达最高巅峰的时候,突然一跃。
经过这么一吓,人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了,那是吓死的,魂没了,在半空中就吓出来了。
出窍法的本质是“灵魂脱离肉身”
,静坐、符咒、沐浴等等,都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉,就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。
一吓,念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的,一阵微风拂过,都像刀割一样。
所以要点燃檀香,就是庙里面供奉的那种香。
来保护神魂,不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的,可以让神魂像是泡在温泉之中,慢慢滋润。
神魂出窍有很多方法,但苏泽最终还是选择了宝塔观想法这个简单易行的方法。
最初,他的神魂轻飘飘的离开**一尺高。
可以清晰的看见下面自己正襟危坐的样子。
苏泽没有好高骛远,只是在静室内,檀香笼罩的范围内飘荡。
每次檀香快烧完的时候,就赶紧跑回头部,进入自己的身体。
几天后,他可以控制自己神魂运动的方向。
肉眼可见的,神魂清晰了很多,壮大了很多。
十几天后,他已经不需要“宝塔观想法”
了。
想要出窍时,念头一动,神魂就可以出离**。
这个时候,他可以夜游了。
谨慎小心的苏泽,神魂出了屋顶,却并没有四处游玩。
只是立在屋顶上。
一阵微风吹来,神魂却如同刀割般疼痛。
苏泽赶紧把神魂投入屋内,进入身体中。
看来,还是要去寻找“过去弥陀经”
才好。
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