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第二章 中国的历史（第1页）

要明白一种现象的因果关系，先要晓得它的“事实”

。

考究人类社会已往的事实的东西很多，譬如（一）人类之遗骸，（二）古物（无论工艺品、美术品、建筑物），（三）典章制度、风俗习惯等都是。

记载往事的书籍，不过是其中的一种。

然而最完全最正确的，究竟要推书籍。

所以研究历史，仍得以“史籍”

为中心。

我们中国的史籍，究竟怎样？我且举两种史籍分类的法子，以见其大概。

一种是清朝的《四库书目》，这是旧时候“目录之学”

中最后的分类。

一种是近人所撰的《新史学》，略参些新科学思想的（见《新民丛报》和《饮冰室文集》）。

第二编年（《资治通鉴》等是也）

以上两种分法，都不十分正确，现在且别评论它（要知道历史书分类的法子，可以自己把“目录之学”

的书参考。

其中应该先看的，是《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《文献通考·经籍考》、《四库书目》四种）。

我以为历史的书，从内容上分起来，不过（一）记载，（二）注释，（三）批评，三种（考订大抵属于注释，也有因此而下批评的）。

其中又以记载为主，必须有了记载，批评注释两种，才有所附丽，其间有主从的关系。

历史书所记载的事实，从前的人，把它分做（一）治乱兴亡，（二）典章制度，两大类（参看《文献通考》序。

这两个名词，不甚妥当，但是一时没有适当的名词，姑且沿用之，我以为前一类可称为“动的史实”

，后一类可称为“静的史实”

）。