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第27章 侍卫军纪（第1页）

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“大明与道（.shg.tw）”

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朱弘在继续讲解：“以前我们讨论过，古代王朝过不了300百年大关，最主要的原因是土地兼并的速度就那么久。

土地兼并是决定王朝兴衰的重要因素或是所有原因的基础。

也知道，历史上虽然有过想解决社会总危机暴发的社会问题，但还没有找到真正的解决方法。

“本朝已二百多年近三百年，又是大灾之年代，当今天下田地也集中在官绅手中，当今天下有多少流民，谁也无法统计。

“当今大灾之年，天下大部分地方有灾情，我们要活，大明人要活，女真要活，蒙古人也要活，各种边民也要活。

强悍的北方边民，如女真、蒙古则行抢劫之行动。

面对女真、蒙古的抢劫应怎样对待或处理？是如李成梁那样以剿为主，是只求大明的的活路，不顾边民的活路，或是单纯的儒者，只讲仁义，处处忍让，还是即实施我中华之文明和仁义惠及天下的政策，又有惩治极端者的极端行为的能力。

“奴尔哈赤利用女真求生的愿望起兵，奴尔哈赤却有篾视天下之心，有打败一切敌人的气概，就是西南的奢崇明、安邦彦也有乘乱与大明争天下之意。

也许有人会说，只要有活路，谁座天下都无所谓，问题是奴尔哈赤和奢崇明、安邦彦视手下人都是奴隶，能对大明的百姓好吗？或我大明百姓，已经习惯了自由自在的生活方式，还会有人愿意当别人的奴隶吗？

“我中华有五千年文明，有仁义之道和圣贤之策，能不能处理当前历史时刻的天下大事，能不能即能仁义天下，又能平定野心家的争天下之举，能不能走出那对边民进行极端的武力打击，或者极端的迂腐式的仁义政策，而是有理有节的处理边民事务。

我们需要造就一支即能对内公平的治理天下者，也能对边民合理的处理事务者。

只有公平合理处理事务，天下才能大治。

“我们需要智勇处理当前的天下大事，智，不但能识字，而且要有实干才能，目光远大，勇，就是需要力量，我们的力量来源于众人意志，众志成城，就是众人以兄弟姐妹相待，齐心协力共同为了自己，为了天下万民而努力。

“也许我们中会有人说，我们都来自贫苦的家族，会有谁看得起我们，谁会愿意与我们当兄弟。

其实人无真正的身份高低，只有心灵境界的高低，先不要谈那高境界，起码的境界是，要自己看得起自己，只有自己把别人当兄弟，才能有别人当自己是兄弟，如果确实没人把你当兄弟，我信王，朱由检，把你们当兄弟，只要我还有一口吃的，就会有兄弟的吃的，终身决不幸负。”

此时没有欢呼，只有叙静，朱弘接着说：

“现在是末世社会，流民四起，再加上自然灾害，确实需要一股维护我们中华文化的力量在此时运作，才能挽救天下苍生，挽救中华文化的正道。

“我们需要为天下苍生，为中华文化的努力的力量，也需要为此努力的军队。

而众人和侍卫如果能发展成为这样一支力量，就是天下之大幸。

“我们的力量需要魂魄，我们的军队需要军魂，我们的魂就是为了天下苍生，为了中华文化，也为了我们自己和自己的父母兄弟姐妹。”

众学员和众侍卫都了解当时大明下层百姓的生存状况，都是有不忍之心的人，对为天下万民之说和为自己父母兄弟之说较易理解。

对中国问题之处理，朱弘先只是暗示，以后自然会解说，因其内容对当时并不急迫，倒是军魂等有关内容当时急需，与军魂在重大关第的是军队的纪律。

所以当时朱弘重点提出了侍卫的，即我们军队的纪律，我把其叫做三大纪律八项注意，大家觉得太严厉了，也可适当的修改，以适应我们当时的特点。

三大纪律八项注意的内容为：

三大纪律：

一切行动听指挥;

不拿群众一针一线;

一切缴获要归公。