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总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”
,位于玉几下三宝景阳宫。
指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。
也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。
道教
起源与发展过程
“三清”
之称始于六朝,开始仅指“三清境”
。
“三清”
之作为道教尊神,是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。
《道教义枢》卷二云:“但知洞真法天宝君住玉清境,洞玄法灵宝君住上清境,洞神法神宝君住太清境。
故《太上苍元上录经》云:三清者,玉清、上清、太清也。”
《九天生神章经》称:“天宝君者则大洞之尊神。
注曰:‘天宝君玉清元始天尊也。
’灵宝君者则洞玄之尊神,注曰:‘灵宝君上清天尊也。
’神宝君者则洞神之尊神,注曰:‘神宝君太清天尊也。
’但此“三宝尊神”
开始并非“三清尊神”
,按唐武宗时(841~846)的道教神灵排列,先为元始天尊,太上大道玉晨君,太上老君(即三清尊神),其后为“玉清大有天宝君,上清妙玄灵宝君,太清太极神宝君三宝尊神”
。
另《业报经》《应化经》并云:“天尊曰:吾以道气,化育群方,从劫到劫,因时立化。
吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君,化在玉清境,说洞真经十二部以教天中九圣,大乘之道也。
……吾以延康元年号元始天尊亦名灵宝君,化在上清境,说洞玄经十二部以教天中九真,中乘之道也。
……吾以赤明之年号梵形天尊亦名神宝君,化在太清境,说洞神经十二部以教天中九仙,小乘之道也”
。
还有《元始上真众仙记》称:玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。
上宫是盘古真人元始天王,太元圣母所治。
中宫太上真人,金阙老君所治。
下宫九天真皇,三天真王所治。”
这些不同派别的不同解释,虽有差异,但都促成了“三清尊神”
的最终定型。
唐《老君圣纪》称:“此即玉清境元始天尊,位在三十五天之上也,”
“此即上清境太上大道君,位在三十四天之上也,”
“太清境太极宫即太上老君,位在三十三天之上也。”
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