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反正西岐甚得人心,天下迟早归周。
如此,距离纣王自焚,已经过去了半个月,当今天下,最大的三个诸侯,西伯侯姬昌,东伯侯姜文焕,南伯侯鄂顺,终于齐聚在朝歌。
姜文焕和鄂顺皆表示,姬昌贤名远播,德高望重,乃是天命所归,合该继承天位。
姬昌只再三推辞不受。
东伯侯姜文焕大言曰:“天下之至德,孰有如姬侯爷者!
今天下归周,已非一日,即黎民之箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!
谓姬侯爷能救民于水火也。
且天下诸侯景从云集,随姬侯爷以伐无道,其爱戴之心,盖有自也。
姬侯爷又何必固辞?望姬侯爷俯从众议,毋令众人失望耳。”
姬昌曰:“昌有何德,望贤侯无得执此成议,还当访询有众,以服天下之心。”
东伯侯姜文焕曰:“昔帝尧以至德克相上帝,得膺大位;后生丹朱不肖,帝求人而逊位,群臣举舜。
舜以重华之德,以继尧而有天下。
后帝舜生子商均亦不肖,舜乃举天下而让之禹。
禹生启贤明,能承继夏命,故相继而传十七世。
至桀无道而失夏政,成汤以至德放桀于南巢,伐夏而有天下。
传二十六世至纣,大肆无道,恶贯罪盈。
姬侯爷以至德与众诸侯恭行天之讨,今大事已定,克承大宝,非姬侯爷而谁?姬侯爷又何必固逊哉!”
姬昌曰:“吾安敢方禹汤之贤哲也。”
姜文焕曰:“姬侯爷不事干戈,以仁义教率天下,化行俗美,三分天下有其二;故凤鸣于岐山,万民而乐业。
天人相应,理不可诬。
姬侯爷之政德,与二君何多让哉!”
姬昌曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”
姜文焕急忙推辞。
旁边鄂顺和众将齐齐上前,大呼曰:“天下归心,已非一日,侯爷为何苦苦固辞?侯爷舍此不居,则天下诸侯瓦解,自此生乱,是使天下终无太平之日矣。”
子牙上前急止之曰:“诸位不必如此,我自有名正言顺之说。”
子牙曰:“纣王祸乱天下,侯爷率诸侯明正其罪,天下无不悦服,侯爷礼当正位,号令天下。
况当日凤鸣岐山,祥瑞现于周地,此上天垂应之兆,岂是偶然!
今天下人心悦而归周,正是天下响应,时不可失。
侯爷今日固辞,恐诸侯心冷,各散归国,涣无所统,各据其地,日生祸乱,甚非侯爷吊伐之意。
深失民望,非所以爱之,实所以害之也。
愿侯爷详察!”
姬昌曰:“众人固是美爱,然吾之德薄,不足以胜此任。”
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