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中国现代圣经--迎头经曰:"
我们......要迎头赶上去,不要向后跟着。
"
传曰:追赶总只有向后跟着,普通是无所谓迎头追赶的,然而圣经决不会错,更不会不通,何况这个年头一切都是反常的呢。
所以赶上偏偏说迎头,向后跟着,那就说不行!
现在通行的说法是:"
日军所至,抵抗随之"
,至于收复失地与否,那么,当然"
既非军事专家,详细计画,不得而知"
。
不错呀,"
日军所至,抵抗随之"
,这不是迎头赶上是什么!
日军一到,迎头而"
赶"
:日军到沈阳,迎头赶上北平;日军到闸北,迎头赶上真茹;日军到山海关,迎头赶上塘沽;日军到承德,迎头赶上古北口......以前有过行都洛阳,现在有了陪都西安,将来还有"
汉族发源地"
昆仑山--西方极乐世界。
至于收复失地云云,则虽非军事专家亦得而知焉,于经有之,曰"
不要向后跟着"
也。
证之已往的上海战事,每到日军退守租界的时候,就要"
严饬所部切勿越界一步"
。
这样,所谓迎头赶上和勿向后跟,都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。
右传之一章。
传又曰:迎头赶和勿后跟,还有第二种的微言大义--
报载热河实况曰:"
义军皆极勇敢,认扰乱及杀戮日军为兴奋之事......唯张作相接收义军之消息发表后,张作相既不亲往抚慰,热汤又停止供给义军汽油,运输中断,义军大都失望,甚至有认替张作相立功为无谓者。
"
"
日军既至凌源,其时张作相已不在,吾人闻讯出走,热汤扣车运物已成目击之事实,证以日军从未派飞机至承德轰炸......可知承德实为妥协之放弃。
"
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