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我们看到的种种意象,实际上是内心用更原始的认知方式——可以粗略地把它叫作形象思维——去看世界的时候,心理世界呈现的一些现实存在的事物。
这是意象对话的基本理念。
既然是一个心理世界,那这个世界里面很少只看到一个意象,几乎永远是多个意象共同存在的。
多个意象共存,会形成一个场景、一个故事,我们需要去理解这个故事讲的是什么。
意象世界是用另一种眼光、另一种讲故事的方法或者另一种规律,去显现出现实世界的某个故事。
就像我在上课的时候,有时候会跟学生说:“在现实世界中,此时此刻发生的事情是什么呢?是讲台上站着一个老师叫朱建军,讲台下坐着70名学生,各有各的名字,大家一块儿来上一堂心理学课。”
但在意象世界中发生的是什么事情呢?可能这个叫朱建军的老师,他内心有好多不同的子人格。
其中一个子人格,是一个白须白发白眉的老人。
此时此刻,在这个子人格的眼中,看到的世界是这样的:他正在山里的松树下,垫着一个蒲团,坐在一块石头上,给一些来山里拜访他的人讲一些他自己的感悟。
在他眼中,面前的并不是70多个学生,有老人、孩子、青年人,还有一些可能是坐在那儿认真地听人说话的小猫和小狗。
在意象世界中,坐在大学校园里听我讲课的这些学生,他们眼里看到的是什么呢?也许是一个高僧在讲一些道理,也许是一个非常威严的酋长在发表讲话,也许是一只很活泼的猴子正在树枝上跳来跳去,也许是一个乞丐正在路边弹琴唱歌……
可能每个人眼中看到的都是不同的世界。
哪个是对的呢?可能都是对的。
大家看到的是世界不同的侧面。
所以,意象象征的是周围这些人不同侧面的品质特点和心态,这些是可以共同存在的。
同样,一个意象也有多重含义。
比如,一条蛇既可以象征危险,也可以象征财富。
弗洛伊德认为它是性的象征,它还可以象征直觉和神秘感。
把意象放在故事中综合理解
用简单的一一对应的思维方式,说什么东西代表什么,容易让思考陷入混乱。
我们要换一种思维方式,把我们看到的意象,不管是1个还是30个,都当成故事中的一个情节,当成自己或者别人心理状态的整体表达。
现在大家都比较习惯西式的思维方式,认为应该先有定义,我们再根据定义,去界定一个东西。
但有些时候我们要表达一些意象层面的东西,很难有一个精确的定义,需要放在具体的背景中去体会它,这是一种不同的认知方式。
所以我们中国人常说“读书百遍,其义自见”
,你要想理解一首诗讲的是什么,就需要多读几遍。
总的来说,不要把意象看成孤立的东西。
我们心理世界中的意象,例如人、动物、情绪等,都是共存的,它们会同时出现,我们要综合思考、综合判断,进行合理理解。
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