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第九十八章 四海无闲田（第3页）

现在备中国内的局势，你中有我，我中有你，互相牵制之下，谁也不敢轻举妄动，儿玉党作为外来势力，反倒是最为从容的一个，进可攻，退可守；兼且兵强马壮，又名义上背靠浦上宗景这位备前国大名，除非尼子军主力来犯，否则谁也不惧。

花房正幸问道：“那长谷川久盛？”

“只要他不在带兵劫掠，就先不必去管他。”

花房正幸不知想些什么，顿了下，随即道：“和泉守，大有可为啊！”

宇喜多直家会心一笑，些许养贼自重的伎俩，没有必要拿在明面上来讲，遂与诸人商议其他事宜。

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庄园开垦耕种这一块，由明石景季带人负责，他倒是清楚的很：“战乱平息，地方虽然勉强安定了下来，但农耕仍旧不能松懈。

南备中代官所司治下三郡的荒田抛地，仍旧不少，甚至占了十分之三四，即便是都宇郡内的土地也没能完全开垦完。

虽然军中前前后后，抓来了许多青壮俘虏，但实话实说，仍旧有些不够看。”

地荒着不种，无非以下几个原因。

一个是因为战乱，占据土地的豪族和负责耕种的百姓跑了、或者死了，土地逐渐也就荒废了下来；另一个则是因为耕牛、种子、草肥的缺乏，使得田地被迫抛荒或者休耕；最重要的一个原因，是因为兵乱不息，加上年供赋税沉重，百姓无法安心种地，遇到些许变故，就弃家逃亡。

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地虽然种下了，能不能熬到秋收是个问题；熬到了秋收，能不能安稳收货入仓同样是个问题；就算熬到了收完粮食，除去上缴给豪族、大名、寺院、武士的租赋年贡，能落到自己手中的有多少，够不够活命，更是个问题。

室町幕府的贯高赋税制度，主要继承自镰仓幕府的“兵米征”

，而镰仓幕府的的税收制度基本取自平安朝的“两税法”

，只是从实物折算为铜钱征收。

平安朝初年，征收赋税实行租庸调制。

租庸调以人丁为依据，所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”

，再配合上“班田授受法”

，每户人家可分得五段田地，以为耕种。

受田者每段纳稻两束两把（约当时产量的3%）作“租”

，充地方财政之用。

成年男子纳绢或丝、绵、布，作“调”

；每年服役十天，为“庸”

，可用布代。

调和庸充中央政府财政之用，另外规定杂徭六十天以下。

随着进入平安朝中期以后，土地兼并便在逐步频繁，失去土地而逃亡的农民增多。

农民逃亡，官府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。

与此同时，随着庄园经济的兴起，按垦田面积征收的地税和按贫富等级征收的户税，逐渐重要起来。

镰仓幕府的番役钱、兵米征本质上就是对“租庸调”

的一种延续和改良。

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